Citation d'Yvon Brochu sur Argent, Civilisation et Leitmotiv

La plus grande caractéristique de la civilisation orientale est de connaître le contentement, alors que celle de l'Occident est de ne le pas connaître.

Le but de la société ne saurait être seulement la production des richesses. Ce but est la plus grande diffusion possible de l'aisance, de bien-être et de la morale parmi les hommes.

Cette incapacité de nos sociétés à fonder une civilisation du temps libéré entraîne une distribution absurde et scandaleusement injuste du travail, du temps disponible et des richesses.

La Bourse je m'en fous, j'ai choisi la vie.

La violence ne vient pas de l'Etat, elle vient de la société elle-même.

Je me demandais ce qui, plus tard, nous serait commun. Déjà, nous n'avions ni le même physique, ni la même histoire. Lorsqu'il pourra choisir, pourquoi pencherait-il pour une nationalité mineure, une religion vaincue et des moeurs attardées ? Peut-être ne se souviendra-t-il que de sa mère et cherchera-t-il à m'oublier comme une tare familiale !

Toute société qui n'est pas éclairée par des philosophes est trompée par des charlatans.

La prochaine fois que vous verrez Jésus-Christ, demandez-lui ce qui est arrivé à la société juste qu'il a promise il y a 2 000 ans.

Rappeler aux esprits angéliques que les réformes de société s'effectuent toujours dans la douleur.

Huître. Coquillage visqueux et glaireux, que la civilisation donne aux hommes la hardiesse de gober sans lui retirer ses entrailles ! Les coquilles sont quelquefois données aux pauvres.

Lire, c'est emprunter ; en tirer profit, c'est rembourser sa dette.

Les bonnes moeurs doivent être l'ornement des hommes, et l'or l'ornement des femmes.

Quand je dis que ma richesse est intérieure je veux dire que mon argent est dans un coffre.

Une civilisation se mesure à la qualité des objets de colère qu'elle propose à sa jeunesse.

Quelle que soit la vérité, nous disposons au moins d'une certitude cristalline: c'est que notre société du toujours-plus-toujours-mieux se comporte à présent en hypocondriaque, tellement obsédée par sa propre santé économique qu'elle en a perdu la capacité de rester saine.

L'aspect le plus triste de la vie en ce moment est que la science accumule les connaissances plus rapidement que la société n'acquiert la sagesse.

Le cocher contempla les pièces d'argent qui, paraissant toutes menues sur sa grosse paume crasseuse, symbolisaient les résultats insignifiants qui récompense le courage et les labeurs ambitieux d'une humanité dont les jours sont courts sur notre terre de malheur.

La magie de l'Amérique est que nous sommes une société libre et ouverte avec une population mixte. Une partie de notre sécurité est notre liberté.

Une société ne peut distancer ses concurrents que si elle peut établir une différence qu'elle peut préserver.

Des moyens accrus et des loisirs accrus sont les deux agents de civilisation de l'homme.

Les trois grands éléments de la civilisation moderne sont la poudre, l'imprimerie et la religion protestante.

Toute humanité veut vivre, mais elle ne veut pas payer le prix et ce prix est le prix de la mort.

Le bonheur individuel se doit de produire des retombées collectives, faute de quoi, la société n'est qu'un rêve de prédateur.

Il faut croire que l'homme a voulu vivre en société, puisque la société existe, mais aussi, depuis qu'elle existe, l'homme emploie une bonne part de son énergie et de son astuce à lutter contre elle.

Je défendrai la France, ses intérêts vitaux, son image. J'en prends l'engagement devant vous. Je défendrai l'Europe, c'est notre civilisation qui est en jeu, notre manière d'être libre. J'oeuvrerai à retisser les liens entre l'Europe et les citoyens. J'adresse aux nations du monde le salut de la France fraternelle.

La civilisation est en avance sur l'âme de l'homme, et elle produit plus vite qu'il ne peut penser.

La civilisation n'est pas un entassement, mais une construction, une architecture.

L'école reste le principal enjeu de l'organisation d'une société voulant se défaire de tous les fanatismes.

Il (Jean d'ormesson) était complètement mêlé à notre histoire et à notre culture, comme peu de gens le sont aujourd'hui. Sa disparition est une perte personnelle, mais aussi une perte pour la culture, la civilisation et l'image de la France.

Quand la société serre les fesses, les espaces de liberté individuelle rétrécissent.