Citation de Michaël Porter sur Société, Différence et Préserver

Chaque fois que la société devient trop étouffante et que les règles sont trop complexes, il y a une sorte d'explosion musicale.

Le principe de toute société est de se rendre justice à soi-même et aux autres. Si l'on doit aimer son prochain comme soi-même, il est au moins aussi juste de s'aimer comme son prochain.

Le succès ne dépend pas de l'argent que vous gagnez, mais de la différence que vous faites dans la vie des gens.

Être démocrate, ce serait agir en reconnaissant que nous ne vivons jamais dans une société assez démocratique.

S'il y a des changements dans la société patriarcale indienne, je ne les verrai probablement pas de mon vivant.

Si la société les maltraite, les jeunes sont une proie facile pour les fondamentalistes.

Donc, si nous avons quelque chose d'original à offrir, c'est de parler de notre propre vie et de la société dans laquelle nous vivons.

L'amour ne fait pas la différence entre les miettes et les joyaux. Il accueille tout d'un coeur inassouvi.

Le Président de la République n'est pas un citoyen comme les autres dans notre pays, comme dans aucune démocratie.

Le degré de civilisation d'une société peut être jugé en entrant dans ses prisons.

La vraie « joie » est la différence entre simplement nous amuser à en mourir et créer un plaisir « significatif ».

S'intéresser aux mots, s'investir dans ce qui est écrit, croire au pouvoir des livres - voilà qui submerge tout le reste, et en comparaison notre propre vie se rapetisse considérablement.

L'État, selon mes idées, est une société d'hommes instituée dans la seule vue de l'établissement, de la conservation et de l'avancement de leurs intérêts civils.

Toute société qui prétend assurer aux hommes la liberté, doit commencer par leur garantir l'existence.

L'autorité que donne la fortune est très grande, même dans une société civilisée et opulente. De toutes les périodes de la société, compatibles avec quelque notable inégalité de fortune, il n'en est aucune dans laquelle on ne se soit constamment [...] â–º Lire la suite

La société a besoin de transgresseurs. Elle établit des lois pour qu'elles soient dépassées. Si tout un chacun respecte les règles en vigueur et se plie aux normes, c'est toute la société qui se retrouve "normale" et qui stagne.

Au début des temps, il n'y avait pas de différence entre les hommes et les animaux.

La société dans laquelle nous sommes nés repose sur l'égoïsme. Les sociologues nomment cela l'individualisme alors qu'il y a un mot plus simple : nous vivons dans la société de la solitude.

Il y a des daltoniens qui ne font pas la différence entre les couleurs, mais qui la font entre toutes les nuances.

La différence entre un chagrin d'amitié et un chagrin d'amour, c'est le temps de cicatrisation.

Quelle est la différence entre les yeux qui ont un regard et les yeux qui n'en ont pas ? Cette différence a un nom : c'est la vie.

Il est essentiel, pour l'humanité, que l'homme soit vraiment homme et la femme vraiment femme. La différence tient dans "un je ne sais quoi" subtil qui est capital.

Il y a une différence entre penser que vous êtes un champion et savoir que vous l'êtes.

Il faut préserver coûte que coûte tous les acquis démocratiques, laïques et républicains arrachés par des décennies de lutte du peuple.

Le citoyen est une variété de l'homme ; variété dégénérée ou primitive, il est à l'homme ce que le chat de gouttière est au chat sauvage.

Les gens ne changent pas de comportement à moins que ça fasse une différence pour eux.

Le ralliement de la gauche à la logique du marché et à la mystique de la croissance l'a conduite à croire que l'avènement d'une société plus juste exigeait que les sociétaires soient arrachés à leurs appartenances traditionnelles, qui font obstacle [...] â–º Lire la suite

La classe ouvrière chez Marx ou chez les marxistes, avait (ou a) un caractère théologique par le fait qu'elle est un sujet transcendant à ses membres : elle fait l'histoire et la société à travers ceux-ci mais à leur insu.

Souvent la différence entre un bon mariage et un mariage raté ne tient qu'à deux ou trois choses, qu'on dit chaque jour ou qu'on ne dit pas.

À la place de l'ancienne société bourgeoise, avec ses classes et ses antagonismes de classe, surgit une association où le libre développement de chacun est la condition du libre développement pour tous.