Citation de Léo Ferré sur Dieu, Âme et Croire

Les mots d'amour sont propres à émouvoir les oreilles, même si leur musique ne touche pas le coeur, ils sont comme un baume sur une âme renfermée.

Que veut Dieu ? Le Bien ? Ou que l'on choisisse le Bien ? L'homme qui choisit le Mal est-il, peut-être, en un sens, meilleur que celui à qui on impose le Bien ?

La vanité consiste à vouloir paraître ; l'ambition, à vouloir être ; l'amour-propre, à croire que l'on est ; la fierté, à savoir ce que l'on vaut.

Pensez-vous que Dieu me séparerait de mon mari si je me suicidais? J'ai l'impression de sortir de mon esprit parfois. Est-ce que Dieu ne comprendrait pas que je veux juste être avec lui ?

Le grand triomphe de l'adversaire est de vous faire croire ce qu'il dit de vous.

Il est très difficile de se mépriser sans offenser Dieu en nous.

A force d'accepter les honneurs on finit par croire qu'on les mérite.

Ce que Dieu a prévu arrive infailliblement.

Que ce Dieu est bon ! il a fait le ciel pour nous tous, y va qui peut ; mais peu y vont, c'est un peu haut.

Remontez à ces heures passées !
Vos tristes souvenirs m'aident à soupirer !
Allez où va mon âme !
Allez, ô mes pensées,
Mon coeur est plein, je veux pleurer !

Quand même un Dieu salutaire
Renouerait nos coeurs fervents,
Il faut nous aimer sur terre,
Il faut nous aimer vivants.

La musique est une harmonie agréable pour l'honneur de Dieu et les délices autorisés de l'âme.

La question de l'existence de Dieu demeure intimement liée à celle de la finalité de l'existence même de l'homme.

L'univers à été créé par Dieu, selon des lois que l'homme suit plus ou moins. La religion a été créée par l'homme, selon des lois que Dieu doit suivre. Il ne faut pas confondre l'Islam avec le Coran, n'est-ce pas ?

Dans les faits l'idée de Dieu aide à tenir le peuple en esclavage.

Les jours de fêtes ont été inventés par le diable pour faire croire aux gens que le bonheur peut être conquis en se laissant aller à ses pensées.

Le divin est dans l'humain.

Entre Dieu existe et Dieu n'existe pas, s'étend tout un champ immense que traverse à grand-peine le vrai sage.

Lorsqu'on mutile la liberté de l'homme, cette liberté que Dieu a créée et qui se rapporte à lui, on mutile précisément ce par quoi Dieu, indirectement, s'annonce.

On court deux dangers spirituels à ne pas posséder une ferme. Le premier est de croire que la nourriture pousse dans les épiceries. Le second, de penser que la chaleur provient de la chaudière.

Si Dieu n'aimait pas les belles, il ne les aurait pas crées.

Celui qui connaît les femmes, ne connaît pas leur âme ; il ne connaît même pas leur corps ; il ne connaît que leurs nerfs.

Les actes de Dieu qui paraissent injustes à l'homme sont probablement ceux qui sont les plus justes. L'homme ne peut comprendre la justice parce qu'il est lui-même trop peu capable de justice.

Ce qui est étonnant, ce n'est pas que Dieu existe en réalité mais que cette idée de la nécessité de Dieu soit venue à l'esprit d'un animal féroce et méchant comme l'homme, tant elle est sainte, touchante, sage, tant elle fait honneur à l'homme.

- Nous avons trois petits garçons : neuf, sept et cinq ans. - Oh Dieu du ciel ! Pauvre femme, jamais je n'aurais survécu à ça... - Elle non plus.

On commence par se croire pardonné, on finit par se croire justifié.

Ne souhaite pas trouver Dieu ailleurs que partout.

C'est un grand danger d'aimer Dieu comme un joueur aime le jeu.

A l'image du Dieu monothéiste, correspond le mariage monogamique. Le mariage fondé sur un amour exclusif et définitif devient l'icône de la relation de Dieu avec son peuple et réciproquement.

Que Dieu vous garde parce que j'ai pas de place chez moi.