Citation d'Umberto Eco sur Beauté, Beau et Pause

La marche devient impossible sous peine de s'égarer.

La gloire que donnent les richesses et la beauté est passagère et fragile ; le mérite, au contraire, est un bien éclatant impérissable.

Rien n'est pire que la méchanceté ou la bonté pure. Il faut qu'elles s'encanaillent.

Que périsse la beauté qui m'aime par contrainte.

Quand tant de femmes s'avancèrent pour décrire ce que Harvey leur avait fait, j'ai dû affronter ma lâcheté et accepter humblement que mon histoire, aussi importante qu'elle était pour moi, n'était qu'une goutte d'eau dans un océan de chagrin et [...] â–º Lire la suite

Nul ne mérite d'être loué de bonté s'il n'a pas la force d'être méchant.

À présent qu'on parle de carrière, il peut y avoir de la place pour l'imprévu. Se faire plaisir, créer la surprise, c'est aussi la beauté du sport. Des choses peuvent arriver qui changent vos plans ; il est impossible de prédire ce que je ferai dans les vingt prochaines années.

Le plus dur c'est de savoir qu'il y a de la bonté chez les gens.
La plupart du temps elle reste enfermée en eux.
C'est peut être parce que l'on a peur du malheur que l'on a un Dieu, ou [...] â–º Lire la suite

Je défendrai jusqu'à la mort la pureté de la langue française.

Une secte ou un parti est un élégant recours à l'incognito pour épargner à un homme la peine de penser.

La beauté est la meilleure version possible de soi-même, à l'intérieur et à l'extérieur.

À 200 à l'heure dans les rues de Paris où il ne fait pas bon trainer lorsque nous sommes au volant, nous mêlons l'alcool à la beuh, la beuh à la coke, la coke au extas. Des mecs baisent des [...] â–º Lire la suite

La beauté du monde, qui est si fragile, a deux arêtes, l'une de rire, l'autre d'angoisse, coupant le coeur en deux.

Si vous ne voulez pas qu'on vous oublie, le jour où vous serez mort et pourri, écrivez des choses qui valent la peine d'être lues ou faites, des choses qui valent la peine d'être écrites.

Musées. Réservoirs de beauté dont s'écoule sans tarir jamais le murmurant ruisseau de la bêtise.

L'abolition de la peine de mort, cette haute leçon donnée par une république née hier aux vieilles monarchies séculaires, est un fait sublime.

L'on peut voir pendant des mois le matin se lever sur la brousse, et cette neuve fraîcheur et cette neuve beauté sont des choses à quoi l'on ne peut pas entièrement s'accoutumer.

Bataille. Comment ne pas mourir de chagrin si on la perd, et de joie si on la gagne ?

La mariage est comme le restaurant : à peine est-on servi qu'on regarde dans l'assiette du voisin.

L'ultime épreuve où tu affrontes la pire souffrance morale, c'est quand la peine rejoint l'impuissance.

Rappelez-vous seulement qu'en 1983, il y avait encore des fusées atomiques SS-20 pointés sur Paris par L'Union soviétique. Là, c'était la menace de la destruction totale. C'est ça que j'ai connu à la table du conseil des ministres.

L'interminable débat sur la peine de mort n'est pas juste à l'égard de celui qui prémédite un meurtre.

Autre bizarrerie dont nous nous accommodons sans trop de peine : dans une famille, un chien reçoit tous les soins de base qui lui permettent de rester en bonne santé. Là encore, la loi l'impose. Pourtant, si ce même chien, [...] â–º Lire la suite

On dit communément qu'on s'attache par ses bienfaits. C'est une bonté de la nature. Il est juste que la récompense de bien faire soit d'aimer.

La force du devoir, la beauté de la vertu, entraînent, malgré nous, nos suffrages, et renversent nos insensés préjugés.

Le chagrin creusé par ceux qui partent fait le nid de ceux qui arrivent dans le coeur de ceux qui espèrent.

S'il est un chagrin dans ce monde qui ne peut être soulagé, c'est le poids au coeur de l'indicible.

La différence entre les partisans de la peine de mort et ses adversaires réside dans le fait que les premiers s'identifient d'instinct aux victimes, et les seconds aux assassins.

Mes chagrins, j'ai voulu les noyer dans le vin : ma peine avait changé en larmes le breuvage.

La vraie générosité est celle que personne ne peut comprendre. Dès que la bonté rentre dans le domaine de l'admirable, elle n'est plus de la bonté.