Citation de Chrystine Brouillet sur Dieu, Parler et Donné

Qu'est-ce que la politesse ? Une convention tacite entre deux hommes, par laquelle chacun dissimule sa vanité au bénéfice de celle de l'autre.

L'homme est le miroir de l'homme.

Ne te laisse pas atteindre par les paroles d'autrui, car elles ne sont que le reflet de leur propre réalité. Leurs mots ne sont que le miroir de leurs maux.

Si jamais la vanité fit quelque heureux sur la terre, à coup sûr cet heureux-là n'était qu'un sot.

J'en ai vu d'autres dans mon enfance, lorsque le gel transformait des étangs en miroir étincelant où je m'amusais à patiner.

Qu'est-ce que la possession qu'un lent désir n'a pas précédée ?

Et qu'est-ce donc que le destin ? Ce n'est pas la fatalité. Ce n'est que la volonté déguisée. Le désir ultime.

On peut répandre la lumière de deux façons : être la bougie, ou le miroir qui la reflète.

Trop d'instruction équivaut à une incapacité totale à flatter la vanité des autres.

Dans cet éternel commerce qu'est l'existence, et dans cette chambre d'affaires qu'est la vie, Dieu est le client qu'on introduit le dernier, comme dans un bureau d'affaires l'homme de moindre importance.

Sur le point d'être rassasié, le désir apparaît encore infini.

Quelle malchance a pu dénaturer l'homme - seul vraiment né pour vivre libre - au point de lui faire perdre la souvenance de son premier état et le désir de le reprendre ?

Il est important d'avoir un certain degré de désir sexuel, une euphorie, dans l'amour romantique comme dans ses amitiés.

Son temps à elle est un miroir où n'habitent que les profils de ses rêves.

Le seul dessin symbolisant l'argent ne peut représenter qu'un riche enculant un pauvre.
Imaginez le joli billet de banque que cela donnerait, en couleurs...
Le riche, gros et gras en chapeau de forme, bagouzes et très gros cigare tandis que le pauvre [...] â–º Lire la suite

L'esclavage crée le désir de libération ; l'exil, lui, fait naitre le rêve de la délivrance.

Combien de gens ne sont abstraits que pour paraître profonds.

Il peut sembler étonnant que l'attitude de l'antisémite s'apparente à celle du négrophobe. C'est mon professeur de philosophie, d'origine antillaise, qui me le rappelait un jour : « Quand vous entendez dire du mal des Juifs, dressez l'oreille, on parle de vous.

Dans ce monde égoïste qui est le nôtre, on se demande parfois si on ne devrait pas se déguiser en miroir pour que les autres nous accordent un regard.

Le désir est l'appétit de l'agréable.

Le plaisir du texte a été évincé par le désir du sexe et la mission des écrivains consiste à les réconcilier.

Quand pour la première fois, dans un vivant, l'instinct s'est aperçu au miroir de lui-même, c'est le Monde tout entier qui a fait un pas.

Avoir peur de paraître lâche est la pire raison de faire quoi que ce soit.

La pompe des enterrements funèbres intéresse plus la vanité des vivants que la mémoire des morts.

L'ONU est un miroir grossissant de l'opinion internationale. S'y reflètent, jusqu'à l'excès, les espoirs et les angoisses des Etats et des peuples.

Les gouvernants gouvernent l'Etat ; les technocrates, les gouvernants ; et la vanité les gouverne tous.

L'unique règle de plaire est de trouver un appétit que l'on a laissé affamé. S'il le faut provoquer, que ce soit plutôt par l'impatience du désir que par dégoût de la jouissance.

Mon désir est en quelque sorte de créer une Nouvelle Droite.

Nous vivons tous entre notre vanité qui nous perd et notre orgueil qui nous sauve.

Quand une amitié est bafouée, rien ne peut la reconstituer. Tandis que les blessures d'amour - de désir - de la sexualité peuvent se cicatriser. Celles de l'amitié sont éternelles, définitives.