Citation d'Alain Peyrefitte sur Liberté, Expérience et Yeux

Le premier venu, pourvu qu'il sache amuser, a le droit de parler de lui-même.

Notre but, c'est la liberté de l'homme.

À toutes les femmes qui ont donné naissance, à tous les citoyens et à tous les contribuables, il est temps d'avoir une égalité salariale une fois pour toutes et des droits égaux pour les femmes des États-Unis d'Amérique !

Si la France considérait la liberté d'expression comme valeur suprême, ce n'est pas un policier qu'il fallait mettre devant Charlie Hebdo mais deux cents.

Celui qui viole le droit des peuples a peu de chances de bien terminer sa vie.

La liberté et la démocratie exigent un effort permanent. Impossible à qui les aime de s'endormir.

Le danseur n'a-t-il pas ses oreilles dans ses orteils !

la Tour Eiffel est très différente de la Statue de la Liberté, mais quelle importance ? A quoi bon avoir la statue mais pas la liberté ?

La liberté est un bagne aussi longtemps qu'un seul homme est asservi sur la terre.

La liberté de l'homme n'est pas moins fondamentale que l'amour de la vérité.

Les vaches en Inde occupent la même place dans la société que les femmes en Angleterre avant d'avoir le droit de vote. Les femmes sont révérées mais pas encouragées.

Je suis toujours étonné de voir le peu de liberté que chacun s'autorise, cette manière de coller sa respiration à la vitre des conventions.

Je ne sais plus si j'ai le droit d'insister, de dire à cette fille viens, viens ma peau ne brûlera pas tes mains, de ma bouche ne coule pas le poison.

Entre le riche et le pauvre, le fort et le faible, c'est la liberté qui opprime et la loi qui protège.

Le confort ménager corrompt ; un homme droit est un homme qui n'a pas d'évier.

Une habitude bien française consiste à confier un mandat aux gens et de leur contester le droit d'en user.

Quand la vérité n'est pas libre, la liberté n'est pas vraie.

Fais de ta volonté un soc d'acier qui mord la terre et trace un droit sillon !

Être libre, ce n'est pas simplement se débarrasser de ses chaînes, mais vivre d'une manière qui respecte et renforce la liberté des autres.

J'ai étudié les principes sous-jacents à la paix et à la prospérité et j'ai conclu que la seule façon d'atteindre le bien-être de la société passait par un système de liberté économique.

La liberté est le pain que les peuples doivent gagner à la sueur de leur front.

On a le droit de juger un homme à l'influence qu'il exerce sur ses amis.

La vraie liberté est de pouvoir toute chose sur soi.

On ne profite d'aucune leçon parce qu'on ne sait pas descendre jusqu'au général et qu'on se figure toujours se trouver en présence d'une expérience qui n'a pas de précédents dans le passé.

On confond souvent, parfois de façon calculée, le pardon avec des thèmes voisins : l'excuse, le regret, l'amnistie, la prescription, etc., autant de significations dont certaines relèvent du droit, d'un droit pénal auquel le pardon devrait rester en principe hétérogène et irréductible.

La foi, la liberté et l'amitié sont les principaux biens de l'âme de l'homme.

La liberté et la justice consistent à rendre tout ce qui appartient à autrui ; ainsi l'exercice des droits naturels de la femme n'a de bornes que la tyrannie perpétuelle que l'homme lui oppose ; ces bornes doivent être réformées par les loix (sic) de la nature et de la raison.

On dit "une belle mort", comme si la mort pouvait avoir droit à l'esthétique, au raffinement et à la souplesse.

La liberté est dangereuse, aussi difficile à vivre que passionnant.

Quel honneur ce fut de se mettre à la place de Nelson Mandela et de représenter un homme qui a défié les probabilités, brisé les barrières et défendu les droits de l'homme aux yeux du monde.