Citation d'Ingvar Kamprad sur Gaspillage, Chez et Ressources

Jamais personne n'a été damné pour avoir fait trop de mal ; mais beaucoup sont en enfer pour un seul péché mortel dont ils n'ont pas voulu se repentir.

Dieu est aussi peu la cause du péché que le courant de la rivière est la cause du retardement du bateau.

C'est le christianisme qui a causé la perte de Rome. Ce ne sont ni les Germains ni les Huns.

Il existe un péché plus destructeur et plus enivrant que la luxure. C'est la passion du pouvoir.

À partir du moment où l'on décide de se lancer dans une histoire d'amour, il ne faut pas craindre les blessures, les fragilités qu'entraîne toute passion et l'idée de la perte de l'autre, qui peut survenir à chaque instant.

Lorsqu'on a pénétré le fond des choses, la perte des illusions amène la mort de l'âme, c'est-à-dire un désintéressement complet sur tout ce qui touche et occupe les autres hommes.

Je ne crois qu'à ce qui me coûte. Je n'ai rien fait de passable en ce monde qui ne m'ait d'abord paru inutile, inutile jusqu'au ridicule, inutile jusqu'au dégoût.

On eût dit qu'une main se refermait peu à peu sur la bouche d'une victime et étouffait ses cris. La ville tenta de se débattre, d'arracher le bâillon qui l'asphyxiait, de se libérer du joug écrasant, mais elle n'en avait plus la force. Ce n'était plus qu'une fontaine tarie, un vestige inutile condamné à disparaître.

Pourquoi ai-je si peu de contrôle ? C'est le cas de beaucoup de gaspillage et de douleur dans ma vie.

Les hommes oublient plus facilement la mort de leur père que la perte de leur patrimoine.

A la limite, il est inutile de rien apprendre pendant sa vie, puisqu'on saura tout après sa mort.

C'est un péché de penser du mal des autres, mais c'est rarement une erreur.

Connaître ce qui lui était caché, c'est la griserie, l'honneur et la perte de l'homme.

Il est difficile, ici-bas, surtout quand on vit longtemps, de ne point encombrer sa conscience d'un petit péché par-ci, d'un petit péché par-là, plus ou moins consciemment.

La perte vraiment irréparable est celle des désirs.

Où et quand en est-on venu à considérer que le travail inutile était préférable à l'absence de travail ?

On peut maintenant prédire presque à coup sûr que le contribuable sera la première des ressources naturelles qu'on aura complètement épuisées.

Le péché nous fait horreur chez les autres. C'est que nous n'en goûtons pas la jouissance.

Dieu apparaît autant que nous le laissons transparaître. Il est inutile de le démontrer : il s'agit de le montrer.

C'est le scandale public qui offense; pécher en secret n'est pas un péché du tout.

Lorsqu'on songe à tous les emmerdements provoqués par le péché originel depuis que le monde est monde, on est en droit de regretter qu'Adam n'ait point été pédéraste.

Le merveilleux n'est pas ici ou là, il est en face, toujours en face. Inutile de regarder ailleurs, ni plus haut ni plus bas.

Si le péché originel n'avait pas eu lieu, nous serions certes restés dans le paradis terrestre mais avec la conscience d'un petit animal.

Dieu pêche les âmes à la ligne, Satan les pêche au filet.

La vraie perte n'est possible que si vous aimez quelque chose de plus que vous ne vous aimez.

Le péché peut être pardonné, mais stupide est pour toujours.

L'internet est si grand, si puissant et si inutile que pour certaines personnes c'est un parfait substitut à la vie.

Le péché est comme une montagne qui se présente sous deux aspects différents, selon qu'on la voit avant d'y être arrivé, ou après.

L'individu dans son angoisse du péché produit le péché.

Dieu a fait l'homme et le péché l'a contrefait.