Citation de Machiavel sur Nature, Hommes et Peu

Les machines de la nature ont un nombre d'organes véritablement infini, et sont si bien munies et à l'épreuve de tous les accidents qu'il n'est pas possible de les détruire.

L'amour, quel autre mot pourrait donc venir donner une enveloppe verbale adaptée de nos spiritualités à l'intime accord qui compose la nature des choses et au rythme grave et grand qui réalise tout l'univers.

La nature des choses se livre davantage à travers les tourments de l'art que dans sa liberté propre.

L'histoire n'est que violence et perversité, la géographie n'est que cartes, quant à la poésie, ce n'est rien de plus qu'une gymnastique pour la mémoire.

Dieu a donné à l'homme l'intelligence pour résister aux rigueurs de la nature ; or contre les rhumes de cerveaux, il y a les perruques.

Etre courageux sans compassion mène à la mort.

Nos passions sont les principaux instruments de notre conservation ; c'est donc une entreprise aussi vaine que ridicule de vouloir les détruire.

On ne peut pas "poser" une question car il est dans la nature de celle-ci d'être volatile et volubile et dans son rôle de frapper et de rebondir.

De même que tout est mortel dans la nature, de même toute nature atteinte d'amour est mortellement atteinte de folie.

La nature apprend aux bêtes à connaître leurs amis.

L'art de la médecine consiste à distraire le malade pendant que la nature le guérit.

La nature du roman est l'infini.

Recoucher avec un ex c'est comme faire du recyclage, je préserve la nature !

La force particulière de la sociodicée masculine lui vient de ce qu'elle cumule et condense deux opérations : elle légitime une relation de domination en l'inscrivant dans une nature biologique qui est elle-même une construction sociale naturalisée.

La nature offre à la fois ce qui nourrit le corps et le guérit, émerveille l'âme, le coeur et l'esprit.

La nature est le meilleur instructeur.

L'architecture affecte par les lois de la nature et par la loi de la raison. De cette dernière dérivent les règles de la proportion, d'après lesquelles un ouvrage est loué ou censuré, en tout, ou en partie, selon qu'il répond ou ne répond pas à la fin pour laquelle il a été fait.

La raison humaine est par nature architectonique.

Ceux qui parlent la même langue forment un tout que la pure nature a lié par avance de mille liens invisibles.

On n'en fera jamais beaucoup si on n'est pas assez courageux pour essayer.

L'homme courageux reste enthousiaste, même dans une situation désespérante; le lâche, écrasé par les incertitudes de l'existence, perd le goût de vivre.

Le patriotisme est la plus puissante manifestation de l'âme d'une race. Il représente un instinct de conservation collectif qui, en cas de péril national, se substitue immédiatement à l'instinct de conservation individuelle.

Le courage inutile a cela de mauvais, outre ses inconvénients immédiats, qu'il ôte le moyen d'être courageux inutilement.

Dans toutes les situations, la nature de l'homme est la même.

On ne peut vaincre la nature qu'en lui obéissant.

Le vrai comédien est l'imitateur de la nature : il doit éprouver à son gré tous les sentiments.

C'est l'innocent forfait de la nature que d'avoir composé les êtres avec la substance des choses.

Une conception trop apollinienne ou trop gymnastique de la beauté risque paradoxalement d'empailler ou de durcir le beau.

Étonnant, cette manie qu'a la nature de tuer tout ce qui est vivant et de laisser vivre tout ce qui est mort.

La vérité n'est pas un ensemble de faits qu'on peut énumérer. C'est un paysage nocturne à travers lequel on voyage.