Citation de Marguerite Yourcenar sur Bien, Lui et Doute

L'adversité sans doute est un grand maître, mais ce maître fait payer cher ses leçons.

L'idéologie est un processus que le soi-disant penseur accomplit sans doute consciemment, mais avec une conscience fausse. Les forces motrices véritables qui le mettent en mouvement lui restent inconnues, sinon ce ne serait point un processus idéologique.

M. Trask  : Monsieur Simms...

Charles  : Oui ?

M. Trask  : Vous ne portez pas de lentilles vous ?

Charles  : Non monsieur...

M. Trask  : Vous dont la vision n'est pas défaillante, qui avez-vous vu ?

Charles  : Eh bien... j'ai [...] â–º Lire la suite

Le doute et le choix qui l'accompagne sont les deux forces qui font vibrer les cordes de nos émotions.

Si la science fut, au moyen âge, essentiellement soumise à la religion de dieu, elle doit désormais, au nom de la raison et de la morale, servir, beaucoup plus complètement, la religion de l'humanité.

Le coeur à vingt ans se pose où l'oeil se pose.

D'être né en 1945, après que des villes furent détruites et que des populations entières eurent disparu, m'a sans doute rendu plus sensible aux thèmes de la mémoire et de l'oubli.

Mourir pour une religion est plus simple que de la vivre pleinement.

Etre écrivain, c'est sans doute combler les trous de sa propre vie avec l'étoffe rapiécée des destins qui nous dépassent.

A vingt ans, les problèmes sont métaphysiques et insolubles ; à quarante-cinq, ils sont incarnés mais plus insolubles encore.

Une religion parle d'immortalité, mais entend par là quelque chose qui n'exclut pas le néant.

La religion est une affection subjective ; et c'est pourquoi elle tient, objectivement aussi l'affection pour divine.

L'homme qui n'est pas socialiste à vingt ans n'a pas de coeur, mais s'il est encore socialiste à quarante ans, il n'a pas de tête.

Il n'y a pas de doute : après un certain âge, on a trop de peau !

La justice, c'est comme la Sainte Vierge, si on la voit pas de temps en temps, le doute s'installe.

Le monde n'a sans doute pas été fait pour les hommes, mais les hommes doivent quand même y vivre.

Bobos, pour bourgeois-bohèmes. Quel besoin y avait-il de créer cette sous-catégorie pour désigner le bourgeois ? Et, d'abord, qu'a-t-il de bohème, le bourgeois ? Il consomme de la culture, il bouffe bio, il s'habille équitable, il promène ses mômes dans [...] â–º Lire la suite

Il n'appartient à aucune religion de faire violence à une autre ; un culte doit être embrassé par conviction et non par violence.

Parce que la religion est divine, doit-elle régner par la haine, les tortures, les meurtres ?

Le brouillard ne peut se dissiper avec un éventail.

À nul âge on ne philosophe mieux qu'à vingt ans, et surtout vers quatre heures du matin.

J'avais vingt ans. Je ne laisserai personne dire que c'est le plus bel âge de la vie.

La possibilité que le oui et le non, le bien et le mal, soient également indifférents à Dieu ne peut être concevable pour des têtes faites comme les nôtres, car enfin Dieu doit bien servir à quelque chose.

La religion ne transforme pas les gens en criminels, ce sont les criminels qui utilisent la religion comme alibi de leur soif de pouvoir.

À douze ans, j'avais une attitude envers la vie qui devait durer, qui devait me faire rechercher les domaines de la vie qui la maintiendraient vivante, qui devait me rendre sceptique sur tout en cherchant tout, tolérant sur tout et pourtant critique.

Pour que la religion soit appréciée de la masse, il faut nécessairement qu'elle garde quelque chose du haut goût de la superstition.

Toute religion n'est qu'un système imaginé pour concilier des contradictions à l'aide des mystères.

La religion est comme un couteau : on peut soit s'en servir pour couper du pain, soit planter dans le dos de quelqu'un.

Nous avons tout juste assez de religion pour nous haïr, mais pas assez pour nous aimer les uns les autres.

Le doute et la peur sont les auxiliaires des grandes initiatives.