Citation de Milan Kundera sur Mort, Homme et Savoir

Une nation, c'est la possession en commun d'un antique cimetière et la volonté de faire valoir cet héritage indivis.

La philosophie antique nous apprenait à accepter notre mort. La philosophie moderne, la mort des autres.

Gardez votre langue fourchue derrière vos dents ! Je ne suis pas passé par le feu et la mort pour échanger des paroles malhonnête avec un vil serpent !

Nous savons que nous allons vers la mort et, face à cette occurrence inéluctable, nous n'avons qu'un instrument : le rire.

La mort est un vêtement que tout le monde portera.

Qui leur apprendra qu'on ne doit pas attendre d'être mort pour appeler le médecin ?

La mort est une surprise que fait l'inconcevable au concevable.

La mort n'existe que pour ceux qui restent.

Il faut tout donner à la vie pour que la mort n'ait plus rien à prendre.

Une longue maladie semble être placée entre la vie et la mort, afin que la mort même devienne un soulagement et à ceux qui meurent et à ceux qui restent.

La mort est la seule chose au monde dont nous soyons sûrs. C'est une question de temps. Combien d'années me reste-t-il à vivre ? Je peux aller jusqu'à 90, 92 ans. Ce n'est pas moi qui décide, c'est l'Autre, là-haut.

Le livre que voici prouvera que la vie quotidienne d'un génie, son sommeil, sa digestion, ses extases, ses ongles, ses rhumes, son sang, sa vie et sa mort sont essentiellement différents de ceux du reste de l'humanité. Ce livre unique est donc le premier journal écrit par un génie

L'Enfer, je le situe non au moment où l'on voit la mort ; mais au moment où l'on voit sa vie.

La mort est la fin de la vie physique et le passage dans un ailleurs qui demeure mystérieux.

Gabin est mort, Blier est mort, Dalban est mort, Carmet est mort, Simonin est mort, Ventura est mort : ils sont tous morts ! Mon carnet d'adresse, c'est un vrai cimetière !

Il faut attendre la mort pour bien juger la vie.

Toi et moi sommes unis pour l'éternité, la mort seule peut nous séparer.

Les animaux ne voient la lumière du jour qu'une fois dans leur vie : au moment de leur mort ou plus exactement quelques heures auparavant, lorsque débute leur transfert vers l'abattoir. Pour beaucoup d'entre eux, les derniers pas auront été les premiers. Ne l'oubliez pas lorsque vous achetez votre jambon ou votre boeuf bon marché.

- Écoutez : de l'extérieur c'est déjà magnifique ! Oh Thérèse ! Une serpillère ! C'est formidable, écoutez, fallait pas...

- mais non Pierre c'est un gilet...

- Ah mais oui bien sûr, c'est un gilet ! Où avais-je la tête ? Il y a [...] â–º Lire la suite

Autrefois on rêvait de posséder le coeur de la femme dont on était amoureux ; plus tard, sentir qu'on possède le coeur d'une femme peut suffire à vous en rendre amoureux.

Jazz  : Que devient Bumblebee ? Nous ne pouvons pas le laisser mourir et devenir un robot de laboratoire.

Optimus Prime  : Sa mort sera inutile si nous n'accomplissons pas notre mission. Bumblebee est un brave soldat, c'est ce qu'il aurait [...] â–º Lire la suite

C'est par sa mort parfois qu'un homme montre qu'il était digne de vivre.

C'est l'histoire d'une société qui tombe et qui au fur et à mesure de sa chute se répète sans cesse pour se rassurer : jusqu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien...

Le problème ce n'est pas la chute, c'est l'atterrissage.

La mort en abolissant la possibilité de satisfaire nos aspirations anéantira nos désirs.

Jamais la mort ne sera aussi belle que la vie que l'on a perdue !

Essayez de quitter la terre en la laissant un peu meilleure que vous ne l'avez trouvée et quand l'heure de la mort approchera, vous pourrez mourir heureux en pensant que vous n'avez pas perdu votre temps et que vous avez fait de votre mieux.

La mort est une fin en soi.

Ce qu'on possède à deux fait que l'un se couche en ayant faim.

Le temps n'est pas la limitation de l'être mais sa relation avec l'infini. La mort n'est pas anéantissement mais question nécessaire pour que cette relation avec l'infini ou temps se produise.

Mettre à mort un meurtrier est une punition sans commune mesure avec le crime qu'il a commis.