Citation de Jean Prieur sur Bonheur, Heureux et Soleil

Je consomme autant de viande ici en un hiver qu'un pauvre en mange en Haïti durant toute une vie.

Par bonheur la roue a été inventée avant la voiture ; le bruit du trafic aurait été insupportable.

Le bonheur tout à fait non partagé ne peut guère être appelé bonheur ; ça n'a pas de goût.

Les gens heureux n'ont pas de talent.

D'amour on y revit, d'amour on y soupire, sous les plus douces lois de son heureux empire.

Celui qui se laisse battre par le soleil ne devient jamais riche.

Un souvenir heureux est peut-être sur terre Plus vrai que le bonheur.

Le bonheur ne se consomme pas, il se fabrique.

Le bonheur est un état constant et l'homme un être trop muable pour que l'un convienne à l'autre.

Le bonheur n'est pas une destination, mais une façon de voyager.

L'amour, c'est une onde de bonheur en cours de matérialisation.

L'homme de science le sait bien, lui, que seule la science, a pu, au fil des siècles, lui apporter l'horloge pointeuse et le parcmètre automatique sans lesquels il n'est pas de bonheur terrestre possible.

Seuls le bonheur et le malheur extrêmes semblent donner quelque prix à l'existence, c'est de toute façon les seuls souvenirs qui restent à la surface après le brassage des ans.

Plus vous entassez de bonheur quelque part et plus vous faites paraître le malheur petit en comparaison.

Je ne puis être heureux qu'en ma seule société, parce qu'il m'est permis, là, d'être tout à fait vrai.

Un recueil de sagesse paysanne : telles sont, avant tout, les Œuvres choisies de Mao. Pour mesurer à quel point Mao a imposé son réalisme terrien à la révolution chinoise, il faut retourner aux deux sources de sa morale et de son action : Canton et Yan'an.

Un soleil rouge se lève, beaucoup de sang a du couler cette nuit...

L'éthique est le frein des perdants, la protection des vaincus, la justification morale de ceux qui n'ont pas su tout miser et tout rafler.

On a plébiscité ce livre parce qu'il est agréable à lire, sans temps morts ni effets de style, se lit d'une traite. Peut-on faire compliment plus laid dans la littérature que 'ce que j'aime dans le livre, c'est que j'ai eu le sentiment de n'avoir pas eu besoin de le lire ?'

Notre âme a plus de capacité pour le plaisir que pour la douleur. Une douleur violente fait taire tout sentiment agréable, tandis qu'un plaisir vif ne peut étouffer le sentiment d'une douleur violente.

La société moderne a enseigné à l'homme que son bonheur (ou, pour employer une terminologie théologique, son salut) n'est pas le but de la vie, mais que celui-ci réside dans l'accomplissement de sa tâche, ou dans sa réussite.

Il y a autant de manières d'être heureux qu'il y a d'individus.

Au reste, la reconnaissance n'est pas un sentiment d'une complète pureté: reconnaître ce que l'on doit à autrui, c'est aussi avouer sa propre insuffisance. Il faut beaucoup de force et d'orgueil, ou de placidité, pour supporter ses propres dettes sans inquiétude ni ressentiment.

Le plus pur bonheur du monde renferme un pressentiment de souffrance.

Quand on veut faire le bonheur de l'humanité, il faut commencer par soi-même.

Dans la sphère économique, un acte, une habitude, une institution, une loi n'engendrent pas seulement un effet, mais une série d'effets. De ces effets, le premier seul est immédiat ; il se manifeste simultanément avec sa cause, on le voit. [...] ► Lire la suite

L'argent ne fait pas le bonheur. Le vice non plus, sans doute. La vertu ? Si peu. Qu'est-ce qui fait le bonheur ? Un peu de tout, peut-être ?

- Qu'est ce que tu fais ?

- Une tarte aux noix de pécan et au miel.

- Je t'aide si tu veux.

- Ma tarte est finie mais je vais t'apprendre à faire la chantilly. Cela dit il y a [...] ► Lire la suite

La manière la plus sûre de fixer les citoyens dans leur patrie est d'augmenter le bien-être de chacun.

Lorsque notre bonheur nous vient de la vertu, la gaieté vient bientôt de notre caractère.