Citations Être - page 120 / 210

Quinze ans. Cet âge où l'homme qui va être, cherche à effacer l'enfant qu'il est encore.

La différence entre se mettre en scène soi-même et être dirigé par quelqu'un d'autre, c'est celle qu'il y a entre se masturber et faire l'amour.

Les vrais fous ne se posent jamais le problème. Ils sont persuadés d'être parfaitement sains d'esprit.

La syncope doit être soulignée par un geste énergique, par exemple en tapant du pied sur les temps syncopés marqués d'un signe rythmique ente les portées.

Il faut toujours être amoureux. C'est la raison pour laquelle il ne faut jamais se marier.

Ma mère avait depuis toujours une histoire d'amour avec la France, avec le fait d'être accueillie, de s'être sentie aimée par les Français bien plus que dans son pays.

Ça fait deux semaines qu'on ne s'est pas vu. Tu n'imagines pas dans quel état je suis. Tu risques d'être surpris !

Comment ne pas se noyer ? Premier temps : lever les bras en appel de détresse. Deuxième temps : être secouru par un maître nageur sauveteur.

On ne peut être normal et vivant à la fois.

La vie est une chose trop importante pour être prise au sérieux.

Les femmes ont plus de jugement que les hommes, en général. Peut-être parce qu'elles ont plus de temps pour réfléchir, se trouvant rarement dans le feu de l'action.

Nous ne pouvons être que d'un seul sexe et ne pouvons que fabuler les plaisirs et les désirs de l'autre sexe. C'est pour cela que les hommes et les femmes ne se comprennent jamais.

Ils m'ont toujours fait de la peine ceux qui écoutent une cornemuse... sans être écossais.

Nous ne naissons pas libres et égaux, comme le proclame la Constitution, on nous rend égaux. Chaque homme doit être l'image de l'autre, comme ça tout le monde est content.

Je hais les indifférents. Je pense que vivre, c'est résister. Il ne peut y avoir seulement des hommes, des étrangers à la cité. Un homme ne peut vivre véritablement sans être un citoyen et sans résister. L'indifférence, c'est l'aboulie, le parasitisme et la lâcheté, non la vie. C'est pourquoi je hais les indifférents.

Les hommes choisissent généralement une voie médiane, la plus hasardeuse, car ils ne savent être ni tout à fait bons ni tout à fait mauvais.

Je vais être l'homme du jour. Il y a un moment que la France n'a pas surpris le monde. Elle va le faire aujourd'hui. Le problème, c'est ce beau temps. J'ai peur que mes troupes s'égayent dans la lumière.

Les gens se hâtent de juger pour ne pas être eux-mêmes jugés.

Je préfère être vraiment bonne en quelque chose ou ne pas le faire du tout.

Chaque fois que vous regardez une mandarine, vous pouvez y voir profondément.Vous pouvez tout voir dans l'univers dans une mandarine. Quand vous le pelez et le sentez, c'est merveilleux. Vous pouvez prendre votre temps à manger une mandarine et être très heureux.

J'aime savoir, tout savoir. Être informé. Je suis une espèce de concierge universel, pas un intellectuel.

J'ai toujours dit que jouer au rugby en Espagne, c'était comme être un torero au Japon.

Être réaliste est la voie la plus commune vers la médiocrité.

Vous devez être tenace, vous devez être concentré, vous devez avoir une vision réelle et être extrêmement passionné.

Rien n'est peut-être plus égoïste que le pardon.

Une chose ratée, si tu la changes de place, peut être une chose réussie.

La vérité dépasse peut-être la fiction en cela qu'elle est infiniment plus décevante.

L'être humain est une ruche d'Etres.

Aller à travers le monde et parler aux hommes ? Les convaincre d'avoir pitié les uns des autres, les bourrer de leur mort prochaine ? Rien à faire, ils aiment être méchants.

La mort doit être délicieuse.

Je n'ai pas peur d'être oubliée. J'ai même envie qu'on m'oublie !

J'aime croire que l'amour est une chose réciproque, qu'il ne peut vraiment pas être ressenti, vraiment, d'un seul.

L'homme est l'être qui ne peut sortir de soi, qui ne connaît les autres qu'en soi, et, en disant le contraire, ment.

Le grand art d'être heureux n'est que l'art de bien vivre.

La vanité des femmes est telle que pour paraître aimées, elles se passeraient fort bien de l'être.

On se lasse d'être un héros et on ne se lasse pas d'être riche.

Vieillir mal - et il est rare qu'on vieillisse bien - c'est sentir monter en soi la haine contre cet étranger qui s'installe et prend peu à peu la place du jeune homme ou de la jeune fille qu'on a à peine eu le temps d'être.

Vous ne pouvez avoir de l'amitié pour quelqu'un qui n'a pas d'amitié pour vous. Ou elle est partagée, ou elle n'est pas. Tandis que l'amour semble au contraire se nourrir du malheur de n'être pas partagé. L'amour malheureux, c'est le ressort principal de la tragédie et du roman.

Peut-être qu'en le pratiquant jeune, j'aurais pu faire du sumo, j'avais la taille nécessaire, et le poids, ça s'acquiert.

Les jeunes ne peuvent pas savoir à quel âge ils pensent et ressentent. Mais les vieillards sont coupables s'ils oublient ce que c'était que d'être jeunes.

Seul l'amour inassouvi peut être romantique.

- Pourquoi il crie ?

- Parce que c'est peut être à cause de lui qu'une femme est devenue colombienne.

En Nouvelle-Zélande, nous répugnons à être impliqués dans les complications du monde, nous restons paisiblement avec nos moutons, nos vaches, nos livres.

On n'a même plus le temps d'être un enfant qu'il faut se dépêcher de devenir un homme.

Le corps humain doit être allergique à l'air puisqu'il le recrache dès qu'il en avale.

A vingt ans, une femme ne veut épouser que l'homme avec lequel elle pense être heureuse ; à trente ans, elle pense être heureuse avec n'importe quel homme qui voudrait l'épouser.

Si vous avez déjà volé vous comprendrez peut-être l'amour qu'un pilote porte au vol. C'est la même chose que ce qu'un homme ressent pour une femme, ou une épouse pour son mari.

Aussi habile qu'on puisse être à simuler la maîtrise de soi, un front, une lèvre trahissent quand même un état d'âme.

Les masses peuvent être magnétisées mais le social les enveloppe comme une électricité statique et la plupart du temps elles font masse, c'est-à-dire qu'elles absorbent toute l'électricité du social et du politique.

Tel est le propre de l'action, positive ou négative, moralement bonne, d'être dirigée en vue de l'avantage et du profit d'un autre.