Citations Autrui - page 7 / 9

Rien ne dure, sinon le renouvellement de nos regards en soi, sur le monde, sur autrui.

Nous nous connaissons mieux qu'il n'y paraît, et nous nous gardons de reprocher à autrui les défauts que nous sommes sûr d'avoir.

Nous sommes toujours quelque peu artificiels pour autrui.

De toutes façons, le dicton "Connais-toi toi-même" n'est pas bien dit. Il eût été plus juste de dire : "Connais autrui."

Il y a des gens qui, toute leur vie, se contentent de dire : "Évidemment ! Parfaitement ! C'est horrible, admirable, extravagant, bien curieux." Par eux-mêmes ils n'ont aucune valeur, mais ils sont d'un grand secours à autrui : ils lui servent de verbes a

Il ne nous est pas donné de nous substituer à autrui. De le rencontrer parfois, seulement, à la faveur d'une coïncidence fragile...

Qui veut moucher autrui doit avoir les doigts propres !

Le sage laisse à autrui La course à la célébrité Et c'est en lui-même recueilli Que le sage suscite la renommée.

Lorsqu'on respecte autrui, comme son environnement, on se respecte aussi soi-même.

C'est la marque d'un petit esprit de s'en prendre à autrui lorsqu'il échoue dans ce qu'il a entrepris ; celui qui exerce sur soi un travail spirituel s'en prendra à soi-même ; celui qui achèvera ce travail ne s'en prendra ni à soi ni aux autres.

Les hommes, ne pouvant par leur seul effort acquérir l'estime d'autrui ni la leur propre, cherchent à la rehausser en opposant aux défauts de leurs voisins ceux que, par hasard, eux n'ont point.

Si ténus et si vagues que soient nos rapports avec autrui, on réalise par la suite l'erreur qui nous ferme une porte.

Toute marque de confiance est une provocation d'autrui à la malhonnêteté.

Que de gens resteraient muets, s'il leur était défendu de dire du bien d'eux-mêmes et du mal d'autrui.

Il n'est de bons moralistes que ceux qui ne s'occupent que de la morale d'autrui.

Comme nous ne sommes pas sûrs de notre courage, nous ne voulons pas avoir l'air de douter du courage d'autrui.

Le poète jouit de cet incomparable privilège, qu'il peut à sa guise être lui-même et autrui.

Jupiter nous a chargé de deux besaces : l'une, remplie de nos fautes, qu'il a placée sur le dos ; l'autre contenant celles d'autrui, qu'il a pendue devant.

Il faut qu'en premier lieu, tu observes tes propres défauts et les qualités d'autrui plutôt que le contraire.

Lorsqu'on écrit, il faut tout imaginer, toujours, mais les coups d'oeil qu'on peut jeter sur la vie d'autrui fournissent des clous sur lesquels accrocher les histoires et les personnages qu'on invente.

Avoir de l'autorité sur autrui n'est rien d'autre que d'exploiter son travail.

Philosophe, tout homme l'est. Mais la plupart des humains sont des hommes collectifs, qui abdiquent en autrui la responsabilité de leur être.

Nul ne voit jamais si clair aux affaires d'autrui que celui à qui elles touchent le plus.

Puisque je ne suis pas capable de choisir, je prends le choix d'autrui.

Mentir, c'est diviniser autrui.

Agis envers autrui comme Dieu pour toi-même.

Approcher Autrui, c'est encore poursuivre ce qui déjà est présent, chercher encore ce que l'on a trouvé, ne pas pouvoir être quitte envers le prochain. Comme caresser. La caresse est l'unité de l'approche et de la proximité.

Jugez autrui comme vous voulez être jugé.

Les hommes sont conservateurs de ce qu'ils possèdent et communistes du bien d'autrui.

Que valent le silence, la contemplation ? Est-ce que ces valeurs peuvent encore être perçues ? Ou le silence et la contemplation sont-ils le fait de ceux qui se murent hors des souffrances d'autrui, de l'évolution du monde et de ses problèmes ?

La générosité jouit des félicités d'autrui, comme si elle en était responsable.

Sourire, c'est parfois montrer que l'on n'est pas si sérieux qu'il semble, c'est atténuer les reproches, assurer une communion spirituelle que l'homme trop sérieux ne connaît pas. Sourire, c'est parfois détourner autrui du monde compact des intérêts pour l'appeler à une communion dans le non-sérieux.

Mais de quoi sont composés les affaires du monde ? Du bien d'autrui.

La plus grande couardise consiste à éprouver sa puissance sur la faiblesse d'autrui.

Le vrai moyen d'adoucir ses peines est de soulager celles d'autrui.

Un modéré, c'est un monsieur qui s'occupe modérément des intérêts d'autrui.

L'expérience d'autrui est peu profitable, et il faut que chacun paie le tribut de sa propre inexpérience.

Nous n'avons pas assez d'amour-propre pour dédaigner le mépris d'autrui.

La pitié n'est qu'un secret repli sur nous-mêmes, à la vue des maux d'autrui dont nous pouvons être également les victimes.

En parlant de nos affaires, nous n'apprenons pas seulement beaucoup d'autrui ; mais aussi de nous-mêmes. L'esprit achève ses propres pensées en les mettant au-dehors.

On ne peut nier l'humanité d'autrui sans diminuer la sienne.

L'amitié sait compatir sans bassesse, aider sans perfidie et se réjouir du bonheur d'autrui.

Rien n'est plus désagréable que de découvrir en soi les défauts que nous reprochons à autrui.

Nous accordons à autrui des louanges que nous ne croyons pas, afin qu'en échange il nous en accorde que nous croirons.

Est-il possible de détruire autrui sans détruire au moins une partie de soi ?

Ce qui m'attriste, c'est de penser que notre expérience et le prix si élevé que nous avons payé n'ont pas réussi à rendre l'humanité un tant soit peu meilleure, plus pacifique, plus respectueuse d'autrui.

Le lien avec autrui ne se noue que comme responsabilité, que celle-ci, d'ailleurs, soit acceptée ou refusée, que l'on sache ou non comment l'assumer, que l'on puisse ou non faire quelque chose de concret pour autrui.

Que de bégaiements d'intelligence chez autrui furent à la source même de nos plus vastes idées !

Le meilleur moyen pour amener autrui à "partager" votre conviction, n'est pas toujours de proclamer celle-ci.

Sur les défauts d'autrui, l'homme a des yeux perçants.