Citation de Marcel Achard sur Savoir, Femmes et Connaître

La jeunesse, c'est la capacité de changer ses habitudes.

Rien ne suscite plus grande mélancolie que l'idée de ne pas connaître tous les êtres qu'on aurait pu aimer, qu'on va mourir avant d'avoir pu les rencontrer.

Toi que j'aime, je t'aime sans passé, je t'aime sans connaître l'avenir, mais je t'aime comme je respire.

La question est de savoir si nous préférons être opprimés par le communisme ou exploités par le capitalisme.

Le désir d'un jour de posséder ce que l'on n'a pas c'est ce qui nous fait avancer. Mais lorsqu'on ne veut rien de plus, comment avance-t-on ?

Le spécialiste est celui qui sait de plus en plus de choses sur un domaine de plus en plus restreint, jusqu'à tout savoir sur rien.

Pour savoir ce qu'il y après la mort, il suffit de savoir ce qu'il y a avant la vie.

Aucune raison ne justifie d'éviter les voies acceptées par une rancune obstinée ; Et nous ferions mieux de rejoindre la foule insensée Que de nous accrocher à la sagesse, solitaires bien qu'inflexibles.

Sans rêve, il est impossible de connaître le bonheur.

Dans chaque enfant il y a un artiste. Le problème est de savoir comment rester un artiste en grandissant.

En tout domaine, le génie de l'enfance est de découvrir l'essentiel sans connaître le nom qu'il porte.

Il y a une civilisation du vin, celle où les hommes cherchent à mieux se connaître pour moins se combattre.

La passion s'accroît en raison des obstacles qu'on lui oppose.

La plus grande caractéristique de la civilisation orientale est de connaître le contentement, alors que celle de l'Occident est de ne le pas connaître.

Pour une raison quelconque, tous les artistes ont des problèmes d'estime de soi.

Il devient donc indispensable que les Africains se penchent sur leur propre histoire et leur civilisation et étudient celles-ci pour mieux se connaître : arriver ainsi, par la véritable connaissance de leur passé, à rendre périmées, grotesques et désormais inoffensives ces armes culturelles.

Voilà la vraie et seule raison d'être de l'amitié : procurer un miroir dans lequel l'autre peut contempler son image d'autrefois qui, sans l'éternel bla-bla de souvenirs entre copains, se serait effacée depuis longtemps.

La raison souvent n'éclaire que les naufrages.

Qui sait si la raison de l'existence de l'homme ne serait pas dans son existence même ?

Un homme, ça ne connaît pas plus sa femme que sa mère.

La guerre... La guerre, c'est pas une raison pour se faire mal !

La simplicité est en définitive très difficile à atteindre. Elle repose sur l'attention, la pensée, le savoir et la patience.

On connaît le coeur quand il s'agit d'argent entre amis ; difficilement on entend le son de l'eau quand elle coule d'une haute montagne.

Chaque allemand ne connaît que sa spécialité, pour le reste il s'en remet au Gouvernement.

Il est impossible de faire entendre raison à ceux qui ont adopté une façon de penser conforme à leur intérêt.

L'homme connaît tant d'autres choses ; il ne se connaît pas lui-même.

Lire pour se cultiver, c'est l'horreur. Lire pour rassembler son âme dans la perspective d'un nouvel élan, c'est la merveille. 


Il y a une autre faculté de connaître qui n'est pas l'acte d'un organe et n'est unie en aucune manière à la matière corporelle : c'est l'intellect angélique.

L'envie c'est la douleur de voir autrui posséder ce que nous désirons ; la jalousie, de le voir posséder ce que nous possédons.

Quelqu'un peut lire les ouvrages de Marx, les savoir par coeur, les réciter à l'envers, mais s'il n'aime pas le peuple laborieux, rustre, inculte, et qu'il se croit supérieur aux travailleurs, il ne sera pas du tout marxiste.