Citation d'Abbé Pierre sur Société, Maladie et Indifférence

En définitive, le coût majeur de la société de consommation est le sentiment d'insécurité généralisé qu'elle engendre.

On ne parlerait guère en société si l'on se souvenait combien de fois on a été incapable de comprendre ce que disait les autres.

C'est la grande ironie de l'ère moderne, commence t-il. La technologie a rendu l'humanité plus puissante et en même temps plus fragile. Plus on a de pouvoir, plus on est faible. Vous pensez, à juste titre, être au summum de [...] â–º Lire la suite

Aucune grande entreprise ne semble jamais pouvoir être gagnée. Cela ne vient que plus tard et seulement si vous avez de la chance et que vous êtes prêt à vous battre et que vous avez un groupe de personnes autour de vous qui sont également prêtes à faire la même chose.

C'est une erreur et un crime de faire appel à tout ce qu'il y a d'étroit et de brutal dans la classe ouvrière.

Le rire est l'antidote de la morosité et de l'ennui : il dissipe les idées morbides et se fait souvent le garant d'une bonne santé mentale. Les gens qui rient sont des gens heureux : ils n'ont pas d'histoire.

Il ne sert à rien de se lancer dans une entreprise à moins de pouvoir faire une différence radicale dans la vie des autres.

Le fait qu'elle ait récupéré si complètement sa santé mentale était pour elle une source de tristesse. On ne devrait jamais être guéri de sa passion.

Je crois que notre société industrielle souffre d'un malaise fondamental, qui est d'ordre moral et politique et se résume à ceci que l'individu n'a de pouvoir que dans le rôle irresponsable du consommateur.

L'ennui est une maladie dont le travail est le remède ; le plaisir n'est qu'un palliatif.

En affectant non seulement santé et hôpitaux, mais transports, commerces, écoles, réunions, perturbant économie mondiale et économies nationales, le virus (Coronavirus) révèle la complexité des interdépendances et inter-rétroactions de notre monde humain.

La santé mentale est plutôt une forme d'ébriété, parce que dans l'essence de vivre, il y a de l'ivresse.

L'égalité devant la mort est une fiction de la religion ou de la morale que démentent les usages de la société ; mais l'égalité devant l'amour est un fait de la nature.

L'utopie est la volonté de modeler l'image de la Société à partir d'un idéal éthique, d'une certaine conception de la justice, du bonheur, de l'efficacité, de la responsabilté.

La santé peut paraître à la longue un peu fade ; Il faut, pour la sentir, avoir été malade.

La gaieté est la santé de l'âme, la tristesse en est le poison.

Vous n'avez pas plus le droit de consommer le bonheur sans le produire que de consommer la santé sans la produire.

Il ne peut s'agir pour nous de transformer la propriété privée, mais seulement de l'anéantir ; ni de masquer les antagonismes de classes, mais d'abolir les classes ; ni d'améliorer la société existante, mais d'en fonder une nouvelle.

Le chagrin est comme la maladie : pour les uns il est bénin ; pour les autres il est aigu.

Insomnie : maladie des époques au cours desquelles on ordonne aux hommes de fermer les yeux sur beaucoup de choses.

- Chaque minute, 4 personnes meurent de la Tuberculose.

- Euh, la vache et vous arrivez à dormir la nuit ?!

- Ces personnes meurent en Afrique d'une maladie que nous savons soigner depuis...

- Ah oui je sais, j'ai vu [...] â–º Lire la suite

Essayez d'être libre : vous mourrez de faim. La société ne vous tolère que si vous êtes successivement serviles et despotiques.

La maladie ne se guérit point en prononçant le nom du médicament, mais en prenant le médicament.

L'école reste le principal enjeu de l'organisation d'une société voulant se défaire de tous les fanatismes.

Le bonheur de toute société commence avec le bien-être des familles qui y vivent.

Nike est une entreprise axée sur le marketing, et le produit est notre outil de marketing le plus important.

La sauvegarde des intérêts de nos compatriotes taïwanais et l'amélioration de leur bien-être sont l'engagement maintes fois répété et la promesse solennelle des nouveaux dirigeants du comité central du Parti communiste chinois.

L'égoïsme de la société a tué l'empathie et les mobilisations solidaires.

La société la plus barbare serait peut-être celle où, chacun étant traité à son mérite, le pauvre n'aurait même pas la ressource de s'indigner.

Au fond, quelle différence y a-t-il entre mourir brûlé et attendre que le temps allume cet autre bûcher qu'est la vieillesse, la maladie ?