Citation d'Alain sur Dieu et Foi

L'hérésie est la vie de la religion. C'est la foi qui fait les hérétiques. Dans une religion morte, il n'y a plus d'hérésies.

Il y aura deux sortes de gens à la fin : ceux qui diront à Dieu "Ainsi soit-il" et ceux à qui Dieu dira, à la fin : "Ainsi soit-il". Tous ceux qui seront en enfer, l'auront choisi.

J'ai peine à croire qu'on parvienne un jour à démontrer que nous sommes l'oeuvre d'un être suprême et non pas, comme il semble, celle d'un être fort imparfait qui nous a fabriqués en guise de passe-temps.

La force principale de la religion vient de ce qu'on la croit : la force des lois humaines de ce qu'on les craint.

Reprocher à l'islam, à la doctrine de Mahomet, la décadence, peut-être irrémédiable, où sont tombées les nations qui la pratiquent aujourd'hui, serait une injustice souveraine. La religion d'un peuple n'a pas avec sa puissance politique de relation directe, absolue et [...] â–º Lire la suite

Vous vous souvenez de votre enfance à l'époque ou vous croyiez aux contes de fée ?

Vous faisiez des rêves sur ce que serait votre vie : la robe blanche, le prince charmant qui vous emporte jusqu'à son château sur la colline... [...] â–º Lire la suite

La religion est faite pour aider l'homme à vivre intensément le monde présent.

Quel dommage que, pour aller à Dieu, il faille passer par la foi !

Et celui qui aime son frère, en quoi a-t-il besoin de Dieu ? Dieu est surtout nécessaire aux introvertis.

Il y a un sentiment de liberté à suivre ses caprices, et tout au contraire de servitude à courir pour son établissement : il est naturel de se croire digne de le trouver sans l'avoir cherché.

L'optimisme est la foi des révolutions.

En cette foi je veux vivre et mourir.

Ce n'est qu'en aimant nos ennemis que nous pouvons connaître Dieu et faire l'expérience de sa sainteté.

Si tu vas au bout du monde, tu trouves les traces de Dieu ; si tu vas au fond de toi, tu trouves Dieu lui-même.

Les acteurs remplacent avantageusement les politiciens. Non qu'ils croient davantage à ce qu'ils disent, mais ils savent mieux faire croire qu'ils y croient.

- J'aime l'effet que ça fait quand il me regarde.

- Ça te fait quoi ?

- Ça... ça me donne foi en moi.

Je sais que le créateur s'en ira, mais son travail survit. C'est pourquoi, pour échapper à la mort, j'essaie de lier mon âme à mon travail.

Croire en l'au-delà, ça ne suffit pas. Il faut croire aussi en la vie.

Toute vraie connaissance de Dieu commence par la reconnaissance du fait qu'il est caché.

Bien sûr, je crois en Dieu et au diable, mais ils n'ont pas besoin d'avoir des fourches et une longue barbe blanche.

Il m'arrive de croire que la misère attire la misère et que les gens heureux évitent le malheur des autres.

Jouir de sa vie, c'est aussi glorifier Dieu et même tout autant que se sacrifier.

Je ne me sens pas obligé de croire que le même Dieu qui nous a dotés de sens, de raison et d'intellect a voulu que nous renoncions à leur usage.

Ce que Dieu a prévu arrive infailliblement.

La gourmandise, le péché des moines vertueux.

C'est la nuit qu'il est beau de croire à la lumière.

Il ne faut pas nous défaire de ce qui assure notre sécurité, en prêtant foi aux serments de nos ennemis irréconciliables.

La pilule, pour certains, c'est interdit par la religion, mais la religion ne nourrit pas les gens.

Le doigt de Dieu se fourre partout.

Je crois que sont gravés dans le Coran et dans d'autres expressions de la vision islamique, de vastes entrepôts de la divine vérité dont moi et d'autres occidentaux avons encore beaucoup à apprendre, et l'Islam est certainement un puissant candidat dans l'apport de la structure fondamentale de la religion du futur.