Citation de Frédéric Beigbeder sur Autres, Déteste et Fées

On confond souvent, parfois de façon calculée, le pardon avec des thèmes voisins : l'excuse, le regret, l'amnistie, la prescription, etc., autant de significations dont certaines relèvent du droit, d'un droit pénal auquel le pardon devrait rester en principe hétérogène et irréductible.

Je connais maintenant la définition de la guerre : la guerre, c'est la mort des autres. On ne la laisse durer que parce que ce sont les autres qui la font et qui en meurent.

Il ne faut pas piétiner sur le bonheur des autres pour arriver à son propre bonheur.

Voici ces Français, qu'on dit - plus que tous autres - ingouvernables ; qui détiennent le record des révoltes, des effondrements de régime, des luttes civiles - des malheurs collectifs. Et voici les mêmes passivement soumis à leur administration, et [...] â–º Lire la suite

Un leadership vraiment remarquable ne consiste pas seulement à motiver les autres à suivre, il s'agit de les inspirer à devenir eux-mêmes des leaders et à préparer le terrain pour des opportunités encore plus grandes pour les générations futures.

Il est beau d'avoir un secret, mais il est encore plus beau que les autres sachent que vous en avez un.

L'art de plaire consiste simplement en deux choses : ne point parler de soi aux autres et leur parler toujours d'eux-mêmes.

Si elle était possible, chacun de nous voudrait que les pactes qui lient les autres ne le lient pas lui-même.

Les meilleurs pilotes volent plus que les autres ; c'est pourquoi ils sont les meilleurs.

Mais d'où tiens-tu que les malheurs prévus sont plus supportables que les autres ?

A coté de celui de la femme, l'univers de l'homme est très vaste. Il appartient avant tout à son devoir et ne pense aux femmes que par intermittence. L'homme constitue l'univers de la femme. C'est aux autres choses qu'elle pense seulement par intermittence. La différence est considérable.

Quand je veux estimer le danger que représente pour moi un adversaire, je soustrais d'abord sa vanité de ses autres qualités.

La psychologie c'est l'art de faire croire aux autres que nous les comprenons.

L'orgueil se rapporte à l'opinion que nous avons de nous, la vanité à celle que nous voudrions que les autres aient de nous.

Attendre des autres ce qu'ils ne peuvent pas vous donner revient à entrer dans une prison.

La haine, somme toute, est vulnérable, aussi vulnérable que les autres sentiments.

Pourquoi les gens qui crient plus fort que les autres nous impressionnent-ils ? Pourquoi les gens agressifs nous font-ils perdre nos moyens ?

Il y a une place spéciale en enfer pour les femmes qui n'aident pas les autres femmes.

Ma maman, pour les autres ce n'est peut-être pas la plus belle, mais quand on la regarde avec mes yeux, c'est la plus jolie.

Le gagnant, c'est celui qui se sent un peu mieux que les autres ce jour-là.

La nature n'est pas forcément du côté des gros bataillons. La nature est avec l'espèce qui possède sur les autres une avance technologique.

La faculté de se mettre dans la peau des autres et de réfléchir à la manière dont on agirait à leur place est très utile si on veut apprendre à aimer quelqu'un.

Et bien je vais vous le dire : je ferais preuve de la plus grande vigilance quant aux gens à qui j'en parlerai, parce que la personne qui à écrit ça est dangereuse, et ce psychopathe en fringue de marque pourrait [...] â–º Lire la suite

Il faut croire que les contes de fées ont toujours une bonne raison de se terminer.

- Pourquoi tu laisses pas les autres voir tes bons côtés ?

- Parce que quand les gens voient le bien qui est en toi ils s'attendent à ce que tu fasses le bien, et je ne veux pas avoir à me montrer à la hauteur des espérances de qui que ce soit.

Il ne faut pas tant se méfier des autres que se défier de soi-même.

La première vertu révolutionnaire, c'est l'art de faire foutre les autres au garde-à-vous.

Vous ne pouvez jamais demander aux autres de faire quelque chose que vous ne feriez pas. C'est l'intégrité.

Les uns vivent de la mort des autres, les autres meurent de la vie de quelques-uns.

Nous sommes habitués à juger les autres d'après nous, et si nous les absolvons complaisamment de nos défauts, nous les condamnons sévèrement de ne pas avoir nos qualités.