Citation d'Antoine Bernheim sur Homme, Reconnaissance et Maladie

La divinité est en vous, pas dans les idées et les livres. La vérité est vécue, non enseignée.

Les êtres humains sont humains. Ils savent dire ce qu'ils veulent, non ? Avant ils le disaient à leurs voisins en étendant la lessive. Maintenant ils le disent sur Internet.

J'avais besoin de théorie pour structurer ma pensée et t'objectais qu'une pensée non structurée menace toujours de sombrer dans l'empirisme et l'insignifiance. Tu répondais que la théorie menace toujours de devenir un carcan qui interdit de percevoir la complexité mouvante [...] â–º Lire la suite

Tout est changement, non pour ne plus être mais pour devenir ce qui n'est pas encore.

C'est une ennuyeuse maladie qu'une santé conservée par un trop grand régime.

Je rêve, Mais c'est pas vrai ! On a été mariés un an, elle m'a laissé tombé comme une merde du jour au lendemain sans aucune explications ! Depuis plus de nouvelles pas un mot. Comment je l'ai retrouvée je vous passe [...] â–º Lire la suite

Vous savez ce qu'est la nostalgie, n'est-ce pas ? Il s'agit essentiellement de rappeler le plaisir sans revivre la douleur.

Il faut manger pour vivre et non pas vivre pour manger.

Un être vraiment raisonnable ne dit jamais : je crois ou je ne crois pas. Il réfléchit, il vérifie, il expérimente longtemps les choses, et à la fin il peut dire non pas je crois mais je sais.

Il existe une connivence tacite, non voulue, mais réelle, entre ceux qui font peur et ceux qui ont peur.

Tous les discours n'avancent point les choses : Il faut faire et non pas dire.

Le sommeil, c'est quand toutes les choses non triées s'envolent comme d'une poubelle renversée par un vent violent.

La langue est la mère, non la fille de la pensée.

Toutes les femmes devraient se marier, mais non pas l'homme.

- Vous voulez dire avoir le cafard ?

- Non ça c'est quand on grossit ou qu'il pleut des journées entières. Là on est triste c'est tout. Non... broyer du noir c'est affreux. On a peur mais on ne sait pas pourquoi on a peur...

C'est la sélection des détails et non pas leur nombre, qui donne à un portrait sa ressemblance.

- Et... Et c'est comment la vie là-bas tous les jours ? Je veux dire, c'est tranquille non ?

- Dur. Dur, dur.

- Il... Il fait très froid ?

- Oh...ouf ! En été ça va parce que tu as 0, 0-1. Mais [...] â–º Lire la suite

Or, connaître ce qui existe dans une matière individuelle, mais non en tant qu'elle existe dans telle matière, c'est abstraire de la matière individuelle la forme que représentent les images. Et c'est pourquoi on doit dire que notre intelligence connaît les réalités matérielles en les abstrayant des images.

L'erreur la plus courante consiste à juger les choses de l'extérieur et non de l'intérieur.

On peut voyager non pour se fuir, chose impossible, mais pour se trouver.

Les théologiens enseignent non pas comment réfléchir, mais seulement le résultat de leurs propres réflexions.

On n'arrête pas le progrès dit-on. La bêtise non plus.

La plupart des livres sur les arts sont faits par des gens qui ne sont pas artistes : de là tant de fausses notions et de jugements portés au hasard du caprice et de la prévention. Je crois fermement que [...] â–º Lire la suite

La femme est sans défense, mais non pas sans attaque.

La politesse est une monnaie destinée à enrichir non point celui qui la reçoit, mais celui qui la dépense.

Je n'aime pas les richesses indécentes et non gagnées. Mais il est légitime pour un entrepreneur qui a créé quelque chose de bien gagner sa vie.

Si quelqu'un te traite mal, souviens-toi juste qu'il y a quelque chose qui ne va pas chez cette personne, et non chez toi. Les gens normaux ne cherchent pas à détruire les autres.

- Attends ! Et si tu meurs ?!

- J'vais pas mourir !

- Et si moi je meurs ?!

- Tu vas pas mourir.

- D'accord, mais, tu as changé ma vie, tu l'as rendue meilleure, tu l'as rendue lumineuse, pleine de joie [...] â–º Lire la suite

Le lit, c'est l'endroit où on fait l'amour, pas le lieu de la maladie et de la mort.

Y a-t-il une histoire impartiale ? Comment un historien juge-t-il qu'un fait est notable ou non ? Il en juge arbitrairement.