Citation de Françoise Sagan sur Liberté, Autres et Désir

Je déteste tous les hommes, les uns parce qu'ils sont méchants et vicieux, et les autres parce qu'ils sont complaisants avec les vicieux.

Le luxe n'est pas un plaisir, mais le plaisir est un luxe.

En occupant les autres de leur propre intérêt, on les empêche de nuire à l'intérêt d'autrui.

Mon opinion est que plus vous parlez de langues, mieux c'est, mais quand vous venez en Amérique, vous parlez anglais.

La plupart des hommes utilisent leurs connaissances uniquement sous la direction des autres parce qu'ils n'ont pas le courage de penser de manière indépendante en utilisant leurs propres capacités de raisonnement. Il faut de l'audace intellectuelle pour découvrir la vérité.

L'univers est vrai pour nous tous et dissemblable pour chacun.

Pourquoi a-t-on tant lutté pour la liberté ? Parce qu'elle est comme le pain, existentielle.

La charité est un plaisir dont il faut savoir se passer.

Scruter veut dire fouiller : je fouille le corps de l'autre, comme si je voulais voir ce qu'il y a dedans, comme si la cause mécanique de mon désir était dans le corps adverse.

Nous vivons ensemble, nous agissons et réagissons les uns sur les autres ; mais toujours, et en toutes circonstances, nous sommes seuls.

Le village de Holcomb est situé sur les hautes plaines à blé de l'ouest du Kansas, une région solitaire que les autres habitants du Kansas appellent "là-bas".

La force ne vient pas de la capacité physique. Elle vient d'une volonté indomptable.

Les assassinats légaux n'empêchent pas le flot de la liberté de se soulever à de longs intervalles et d'entraîner toujours dans son impitoyable courant quelques-uns de ceux qui sont assez fous pour vouloir faire digue.

Toute passion et toute action s'accompagnent logiquement de plaisir ou de peine.

Dans toutes les armées, c'est l'unité de volonté et de pensée qui assure la victoire sur les ennemis.

Quelqu'un a-t-il jamais profité de l'expérience des autres ?

J'ai compris avec toi que le plaisir n'est pas quelque chose qu'on prend ou qu'on donne. Il est manière de se donner et d'appeler le don de soi de l'autre. Nous nous sommes donner l'un à l'autre entièrement.

On doit avoir pitié des uns et des autres, mais on doit avoir pour les uns une pitié qui naît de tendresse, et pour les autres une pitié qui naît de mépris.

Quel merveilleux don nous avons, nous les écrivains, de nous torturer et de torturer les autres !

On aime beaucoup mieux ceux qui tendent à nous imiter que ceux qui tâchent à nous égaler. Car l'imitation est une marque d'estime et le désir d'être égal aux autres est une marque d'envie.

Il est évident que la concurrence, c'est la liberté. Détruire la liberté d'agir, c'est détruire la possibilité et par suite la faculté de choisir, de juger, de comparer ; c'est tuer l'intelligence, c'est tuer la pensée, c'est tuer l'homme.

Comme la possession d'animaux sauvages est interdite par la loi, et que je n'ai aucun plaisir aux animaux domestiques, je préfère rester célibataire.

Les yeux des autres nos prisons ; leurs pensées nos cages.

Finalement, tout est question de volonté et de rêve.

Je ne trouve pas injuste que les uns possèdent des millions et les autres rien, je trouve ça bête.

Celui qui croit qu'il peut se passer des autres se trompe, et celui qui croit que les autres ne peuvent pas se passer de lui se trompe encore plus.

Ce n'est pas vis-à-vis des autres qu'on feint, c'est toujours vis-à-vis de soi-même.

Tout plaisir qui devient une habitude n'est plus un plaisir, mais une corvée.

- Attention ! Tu sais pourquoi je te déteste à ce point, Summers ?

- Parce que je suis une psycho-rigide sans aucun sens de l'humour ?

- [Surpris] Euh oui, oui, c'est... oui, enfin, on peut dire ça.

- Tu sais, je [...] â–º Lire la suite

Si vous désignez par égoïsme le désir de contenter ses besoins, en ce sens je suis et chaque parcelle de la nature est égoïste.