Citation de Michel Audiard sur Droit, Deux et Boeuf

- As tu foi en la beauté ?

- Oui.

- Et la liberté ?

- Tout à fait.

- En la vérité ?

- Oui.

- En l'amour ?

- L'amour... l'amour... J'éprouve une foi absolu en l'amour, l'amour c'est l'oxygène, l'amour inspire [...] â–º Lire la suite

Ce n'est pas l' "impression" de liberté qui est illusoire, c'est la liberté elle-même.

Il y a certaine volupté à s'accuser soi-même. Dès que nous nous blâmons, il nous semble que personne d'autre n'a plus le droit de le faire.

La loi nous donne le rapport numérique de l'effet à sa cause, et c'est là le but auquel s'arrête la science.

C'est dans les prisons que l'idée de liberté prend le plus de force et peut-être ceux qui enferment les autres dedans risquent-ils de s'enfermer dehors.

Ce sera l'inéluctable loi de l'humanité d'avoir toujours quelque chose à ne pas comprendre.

Nous devons nous garder de surestimer la science et les méthodes scientifiques lorsqu'il s'agit de problèmes humains, et nous ne devons pas supposer que les experts sont les seuls à avoir le droit de s'exprimer sur les questions touchant à l'organisation de la société.

L'histoire démontre que la liberté d'esprit n'a pas pu se développer nulle part sans liberté politique.

Quand la loi redevient celle de la jungle, c'est un honneur que d'être déclaré hors-la-loi.

L'on peut prévoir le jour où, le phonographe et le cinéma étant devenus les seules formes d'impression en usage, les poètes auront une liberté inconnue jusqu'à présent.

Il n'est que trop facile de prouver que la tolérance conduit parfois tout droit à l'intolérable et que sur ce chemin là on est trop souvent mené par le bout du nez.

D'un chagrin secret la sombre et dure loi m'y fait voir des malheurs qui ne sont que pour moi.

L'accès à la meilleur santé à laquelle il soit possible de prétendre est un droit de l'humain.

La liberté est le pain que les peuples doivent gagner à la sueur de leur front.

L'exigence de liberté est une exigence de pouvoir.

Presque tous les hommes sont des esclaves pour la même raison que les Spartiates attribuent à la servitude des Perses - le manque de pouvoir pour prononcer la syllabe "Non". Pouvoir prononcer ce mot et vivre seul, sont les seuls moyens de préserver sa liberté et son caractère.

La liberté n'est qu'une chance d'être meilleur.

Rappelez-vous que la liberté n'est belle que dans la mesure où l'on en fait bon usage.

Le Rêve est une seconde vie. Je n'ai pu percer sans frémir ces portes d'ivoire ou de corne qui nous séparent du monde invisible.

On a le droit de conduire dès 16 ans, d'aller faire la guerre à 18, de boire de l'alcool à 21, de partir à la retraite a 65, mais pour connaître le grand amour il y'a pas d'âge légal...

Le premier des droits de l'homme c'est la liberté individuelle, la liberté de la propriété, la liberté de la pensée, la liberté du travail.

Oh ! que si l'âne alors, à bon droit misanthrope,
Pouvait trouver la voix qu'il eut au temps d'Esope ;
De tous côtés, docteur, voyant les hommes fous,
Qu'il dirait de bon coeur, sans en être jaloux,
Content de ses chardons, et secouant la tête :
Ma foi, non plus que nous, l'homme n'est qu'une bête !

La mort est simplement le terme de la vie ; De peines ni de biens elle n'est point suivie ; C'est un asile sûr, c'est la fin de nos maux.

Il faut s'interroger, discerner les inégalités qui ne bafouent pas les libertés fondamentales et celles qui portent atteinte à la liberté humaines qui doivent être réformées.

Charger un boeuf d'un sac jaggueri.

Le jour où boire et fumer n'existeront plus, on lira sur les murs: Vivre est dangereux pour la santé, avec le numéro de la loi qui le décrète.

Le travail est tel qu'on le fait, la loi est telle qu'on la lit.

Les grandes oeuvres sont toutes des vengeances, les chefs-d'oeuvre sont tous des revanches. Je crois que c'est la loi de fer des écrivains : ils ne réussissent leurs livres que dans la mesure où ils ont raté leur vie.

Aujourd'hui la liberté s'identifie avec l'indépendance de l'individu à l'égard du corps social.

Celui qu'on aime a tout droit contre vous, même de ne plus vous aimer.