Citation de Friedrich Wilhelm Joseph von Schielling sur Amour, Dieu et Réel

Le colonialisme impose la répétition de l'identique culturel comme un destin, fonctionnel à sa propre stabilité. Comme conséquence la culture des colonisés, "autrefois vivante et ouverte sur l'avenir", écrasée par l'oppression militaire, économique et symbolique du colonisateur, se ferme, figée [...] ► Lire la suite

Être célèbre est comme un rêve qui devient réel mais c'est vraiment difficile parce que tu perd ta liberté.

La fuite en amour ne vaut que pour celui qui a cessé d'aimer.

Le véritable amour ne connaît ni le soupçon ni la méfiance.

Le verbe aimer est difficile à conjuguer. Son passé n'est pas simple, son présent n'est qu'indicatif et son futur toujours conditionnel.

On peut ne pas aimer les carottes, les salsifis, la peau du lait cuit. Mais le vin ! Autant voudrait-on détester l'air qu'on respire, puisque l'un et l'autre sont également indispensables.

Dans le cocufiage mutuel le seul problème réel est un problème d'horaire.

L'indignation morale ne lutte pas contre le mal au sens concret du terme. La légalité seule permet de sanctionner, c'est pourquoi je prétends que le plus sage, si l'on veut réduire les maux terrestres, consiste, comme le disait Kant, à favoriser un progrès de la légalité: la moralité suivra et non le contraire.

Vivre sans amour n'est pas vivre, et vivre dans l'amour sans souffrir est impossible.

La bêtise est infiniment plus fascinante que l'intelligence... L'intelligence a des limites, la bêtise n'en a pas !

Et quand on n'a pas ce qu'on aime, Il faut bien aimer ce qu'on a.

Et quant à Serge, même s'il me restait un million d'années à vivre, je ne pourrais jamais plus aimer quelqu'un autant que je l'aime lui.

La preuve du véritable amour est d'être impitoyable dans la critique.

Aucun amour n'est plus grand que celui d'un père pour son fils.

Qu'il choisisse l'imaginaire ou que l'imaginaire le choisisse, c'est toujours contre le réel que l'écrivain travaille et de façon à l'oublier.

Nous pouvons aimer ce que nous sommes sans haïr quoi et qui nous ne sommes pas.

Personne n'a un plus grand amour que celui qui donne sa vie pour ses amis.

La bêtise humaine consiste à avoir beaucoup d'idées, mais des idées bêtes.

L'histoire dira que notre amour a détruit le royaume...

La pire colère d'un père contre son fils est plus tendre que le tendre amour d'un fils pour son père.

Tout ce qui est propre à exciter les idées de la douleur et du danger ; c'est-à-dire, tout ce qui est en quelque sorte terrible, tout ce qui traite d'objets terribles, tout ce qui agit d'une manière analogue à la [...] ► Lire la suite

Notre amour de la vie n'est qu'une vieille liaison, dont nous ne savons pas nous débarrasser.

Un amour naissant inonde le monde de poésie.

Quiconque dit ne pas aimer l'armée est fou - vous pouvez passer une semaine à la détester et la semaine d'aprés, ça pourrait être la meilleure chose au monde et le meilleur travail que vous puissiez souhaiter. Elle a tellement à offrir.

Si nous n'avions jamais été séparés dans le temps et dans l'espace de ceux avec qui nous avons éprouvé le plaisir d'être ensemble, nous ne saurions pas ce qu'est aimer. Aimer est ce mouvement du coeur vers l'image de l'absent pour soulager en soi la souffrance de son absence.

Avec un ancien amour on fait de tout, même un nouvel amour, tout... excepté de l'amitié.

On peut assurément soutenir que le fait de donner raison au réel constitue le problème spécifique de la philosophie: en ce sens que c'est son affaire, mais aussi qu'elle n'est, en tant que telle, jamais tout à fait capable d'y faire face.

Il ne faut pas sournoisement respecter les morts. Il faut traiter leurs images en amies et aimer tous les souvenirs qui nous viennent d'eux. Il faut les aimer pour eux-mêmes et pour nous, dût-on déplaire aux autres.

La vraie liberté n'est au fond rien d'autre que le véritable amour de tout ce qui t'entoure.

La bêtise est abominable quand on la subit ; mais quand on l'observe, elle a son charme, et on peut la savourer.