Citation de Bertrand d'Astorg sur Vie, Jours et Morts

Chaque fois que quelqu'un m'a offensé, j'essaie d'élever mon âme si haut que l'offense ne peut l'atteindre.

N'est-ce pas la curiosité qui nous retient à la vie ?

La vie éternelle ne commence-t-elle pas lorsque la dépouille se dissout,se laisse avaler par la terre, digérer par elle, et retourne ainsi dans le grand cycle de la nature ?

La vie humaine ne cesse de rétrécir comme une peau de chagrin, évincée par les commentaires qu'on fait sur elle.

La société ne fait qu'établir une communication entre les hommes du monde : elle est une organisation de la vie en masse.

Nous jugeons qu'une vie de chien est approximativement le septième de celle d'un homme. Mais un président ne mérite même pas une vie de chien.

La vie se prête, ne se rend pas. Elle se perd comme un livre que l'on confie et que l'on ne revoit jamais.

Ne rien faire est le bonheur des enfants et le malheur des vieux.

Des leçons de la vie éternel apprentis, Le juste n'est jamais qu'un pécheur converti !

C'est indicible ! Je ne peux pas vivre sans ma vie ! je ne peux pas vivre sans mon âme !

Donc, si nous avons quelque chose d'original à offrir, c'est de parler de notre propre vie et de la société dans laquelle nous vivons.

Le travail, c'est la clé de la vie paisible et de la satisfaction de soi.

La beauté potentielle de la vie humaine est constamment aggravée par le chant toujours récurrent de représailles de l'homme.

La vie n'est donnée à personne en propriété, elle est donnée à tous en usufruit.

Les jours sont des fruits et notre rôle est de les manger.

Je ne vois pas pourquoi les gens attendent d'une oeuvre d'art qu'elle veuille dire quelque chose alors qu'ils acceptent que leur vie à eux ne riment à rien.

Les lieux sont les témoins de notre bonheur ; quand nous y retournons sans l'être aimé, ils continuent de nous offrir sa présence.

Nous traînons toute notre vie des chapelets de mauvais vers et de maximes creuses qui nous font buter à chaque pas.

Dans la vie politique française, il ne faut pas toucher à ce qui concerne l'existence juive.

Le bonheur de la société est la fin du gouvernement.

La richesse rend tout supportable, tandis qu'il n'y a pas de bonheur qui ne succombe à la misère.

Un bonheur nous vient-il, cherchons-en un à nouveau.

J'ai des bonheurs mais jamais de bonheur complet.

Celui qui aime la gloire met son propre bonheur dans les émotions d'un autre. Celui qui aime le plaisir met son bonheur dans ses propres penchants. Mais l'homme intelligent le place dans sa propre conduite.

Quand on voudra s'occuper utilement du bonheur des hommes, c'est par les dieux du ciel que la réforme doit commencer.

C'est bien le fait d'une femme qui commande de se féliciter d'un bonheur avant qu'il apparaisse. La femme trop crédule en ses désirs se repaît vite de chimères; mais les nouvelles qu'elle proclame périssent aussi vite.

Il est inélégant de se plaindre de la vie tant qu'on peut s'aménager une heure de solitude par jour.

Le but de la vie est l'investigation du Soleil, de la Lune et des cieux.

Je pense et parle toujours d'une mémoire contiguë alors que je ne fais peut-être qu'évoquer une vie brutalement interrompue il y a des siècles: le temps immédiat ressemble au plus lointain, entre les deux se dressent les marais de l'oubli.

Le métier que je fais est bouleversant et ravageur. Mais il m'apporte un bonheur incommensurable