Citation de Pierre Emmanuel sur Mort, Vivre et Sommes

- Putain mais ça peut pas se finir comme ça ; c'est tellement débile. Vous vous aimez tous les deux... Tu l'aimes ou pas ?

- Oui, mais j'ai peur...

- Peur de quoi ?

- Peur qu'il veuille plus me voir, peur [...] â–º Lire la suite

Où l'homme voit finir son pouvoir, Dieu commence.

Face à la mort nous n'avons qu'une ressource, faire de l'art avant elle.

Dans le passé, pour vivre dans des sociétés d'une complexité croissante, il nous fallait accroître notre humanité, maintenant, il nous suffit d'accroître la technologie.

La grande clarté n'est pas nécessaire, une faible lumière permet de vivre dans l'étrange, une petite lumière fidèle.

Une vie inutile est une mort anticipée.

Or chaque homme, par sa nature même, possède innée en lui la lumière de la raison qui dirige ses actes vers sa fin. Et s'il convenait à l'homme de vivre solitaire, comme il en va pour beaucoup d'animaux, cette lumière [...] â–º Lire la suite

À quoi pouvait-il bien penser ? À sa jeunesse en Russie, lorsqu'il était balegale, cocher d'un traîneau tiré par un cheval ? Ou aux rêves de cette période : l'Amérique, terre de toutes les chances, terre d'abondance. Pensait-il avoir échoué, puisqu'il n'avait pu nourrir correctement toute cette famille ?

L'esthétisme qui fait de l'intention artistique le principe de l'art de vivre implique une sorte d'agnosticisme moral, antithèse parfaite de la disposition éthique qui subordonne l'art aux valeurs de l'art de vivre.

Celui qui veut garder les instants n'est-il pas toujours aussi celui qui ne sait pas les vivre ?

Je ne me soucie pas de vivre dans un monde d'hommes si je peux y être une femme.

La mort transforme parfois l'antipathie en amour. C'est ainsi qu'on peut avoir de la répugnance pour le porc vivant et manger avec plaisir du saucisson.

L'apprentissage de la modération devient plus aisé quand on sait que la mort viendra au moindre abus.

Tout est drogue à qui choisit pour vivre l'autre côté.

Le sage regarde la vie et la mort comme le matin et le soir.

On ne peut comprendre la vie qu'en regardant en arrière ; on ne peut la vivre qu'en regardant en avant.

L'abolition de la peine de mort est irréversible, à démocratie constante.

Toute éducation est élévation, contrainte, épanouissement et promesse de joies. Tous les sens y contribuent ; on s'éduque autant par la bouche que par l'oeil ou l'oreille. Est-ce un hasard si ce même terme, goût, désigne le sens de la bouche et une manière de vivre ?

Le Christ est mort pour nos péchés. Nous devons donc en commettre un de temps en temps. Sinon, il serait mort pour rien.

Les associations comme la CICAD, une association en plus qui est mal placée, qui est une association que je n'apprécie pas particulièrement comme vous le savez, mais qui est une association raciste, communautaire, excessive, repliée sur elle-même, qui n'arrive pas [...] â–º Lire la suite

Les rires éclatent mieux lorsque la nourriture est bonne.

Avec le monde a commencé une guerre qui doit finir avec le monde, et pas avant : celle de l'homme contre la nature, de l'esprit contre la matière, de la liberté contre la fatalité.

C'est une belle harmonie quand le faire et le dire vont ensemble.

Il était de ceux, très rares, qui se sont fait une philosophie et qui s'emploient à vivre en accord avec elle.

C'est ceux que l'on aime qui nous donnent une raison de vivre et de mourir.

Je ne vais pas te dire que je ne peux pas vivre sans toi, je peux vivre sans toi... Mais j'en ai pas envie.

La préméditation de la mort est préméditation de la liberté. Le savoir mourir nous affranchit de toute subjection et contrainte.

La partie du problème n'est pas Mysterio. C'est vous, essayant de vivre deux vies différentes. Plus vous faites cela longtemps, plus cela devient dangereux.

Le désespoir est à la mort ce que le beurre de cacao est au suppositoire : un excipient qui rend plus facile le passage.

Mourir peut être un mal, mais être mort n'est rien.