Citation d'Anne Frank sur Mort, Guerre et Violence

Ce que l'on aime avec violence finit toujours par vous tuer.

Ne l'oubliez jamais : celui qui laisse commettre une injustice ouvre la voie à d'autres injustices.

Il semble qu'il y ait, dans toute destinée, comme un rythme régulateur des événements, et qu'à chaque période de violence et de tumulte succède inévitablement une période de détente et de stagnation.

Travailler sur les choses pour lesquelles on est doué est très humain. Quand on a de gros biceps, on a envie de répéter un nombre infini de curls parce que c'est très satisfaisant de voir ce gros muscle fléchir. Pour [...] â–º Lire la suite

La faim est toujours suivie de ses satellites : la rage et le désespoir.

Une injustice dont nous profitons s'appelle la chance ; une injustice dont un autre profite s'appelle un scandale.

Il y a toujours de la place pour une histoire qui peut transporter les gens vers un autre endroit.

Je crois que notre société industrielle souffre d'un malaise fondamental, qui est d'ordre moral et politique et se résume à ceci que l'individu n'a de pouvoir que dans le rôle irresponsable du consommateur.

Quel est donc cet instinct moral qui apprend à l'homme sans éducation, que la récompense de ces actions est dans le coeur de celui qui les a faites ? Il semble qu'en nous les payant, on nous les ôte.

Je pense que la race humaine n'a pas d'avenir si nous n'allons pas dans l'espace. Nous devons élargir nos horizons au-delà de la planète Terre si nous voulons avoir un avenir à long terme.

Si nous voulons apprendre ce qu'est réellement la race humaine au fond, nous n'avons qu'à l'observer en période d'élections.

Cette histoire de développement durable, c'est de la connerie, on est déjà foutu ; c'est comme si on exigeait à un cancéreux en phase terminale d'arrêter de fumer sur son lit de mort.

Toute notre histoire est une chaussure qui nous détache du sol du monde.

- Lucas ! J'ai plus cours, si Waity vous laisse finir de bonne heure on pourrais aller au ciné ?

- À quoi tu joues Peyton ?

- L'espace d'une seconde je voulais faire comme si on avait 17 ans et que rien [...] â–º Lire la suite

Jusqu'à l'apparition des canons au XVe siècle, les arbalètes sont très appréciées pour la précision et la violence de leur tir. Mais leur tir manque de rapidité.

- Savez-vous ce qu'est le royaume ? Il est les mille épées des ennemis d'Aegon. Une histoire que l'on s'accorde à se raconter encore et encore, jusqu'à ce qu'on oublie que c'est un mensonge.

- Mais que reste-t-il si on abandonne [...] â–º Lire la suite

Bébé. Créature difforme à l'âge, au sexe et à la condition indéterminés, hautement remarquable par la violence des sympathies et des antipathies qu'elle provoque chez les autres, sans exprimer elle-même de sentiment ni d'émotion.

Cher Charlie,



Bonjour. Comment s'est passée cette année ? Charlie, j'ai des choses à te dire. Lors de notre première rencontre je t'ai dis que mon fiancé m'avait plaquée, c'était un mensonge. La vérité c'est qu'il est mort. Sur le [...] â–º Lire la suite

La vraie tendresse est avant tout affaire de violence contenue...

Avec un rien l'on fabrique une histoire énorme.

Ceux qui s'y connaissent affirment que toute histoire doit prendre le lecteur aux tripes dès le début.

Il faudrait qu'Hollywood comprenne que l'aspect humain d'une histoire est le meilleur des effets spéciaux.

Recommencer la vie, à quoi bon ? C'est toujours la même histoire ; un jour elle est bonne, le lendemain elle est mauvaise.

Les humains doivent se reconnaître dans leur humanité commune, en même temps que reconnaître leur diversité tant individuelle que culturelle.

Toute tentative de remplacer une conscience personnelle par une conscience collective fait violence à l'individu et est le premier pas vers le totalitarisme.

Votre visage raconte une histoire et il ne devrait pas s'agir de votre passage au cabinet du médecin.

Le rêve représente une histoire fragmentée et est fait des débris de la mémoire.

Il est vraiment un homme celui qui, aujourd'hui, se consacre au service de la race humaine toute entière.

Le sens moral disparaît au-delà de 180 de quotient intellectuel.

Le pouvoir qui fonde un État, c'est la violence ; le pouvoir qui le maintient est la violence ; le pouvoir qui finit par le renverser est la violence.