Citation de Démocrite d'Abdère sur Actes, Non et Vertu

Chacun a la responsabilité morale de désobéir aux lois injustes.

Et je dois d'autant moins oublier la vertu Qu'elle-même s'oublie.

Le successeur d'un dictateur doit lui ressembler et être publiquement connu comme étant inférieur à lui dans la vertu et pire dans le vice.

La première vertu d'un écrivain est la propriété du vocabulaire.

La religion et la morale sont les piliers essentiels de la société civile.

Voici la morale parfaite : vivre chaque jour comme si c'était le dernier ; Ne pas s'agiter, ne pas sommeiller, ne pas faire semblant.

Le propre de toute morale est de considérer la vie humaine comme une partie que l'on peut gagner ou perdre, et d'enseigner à l'homme le moyen de gagner.

L'empathie est une vertu publique obligée alors que l'indifférence est un vice privé.

Trop de paroles tuent l'action.

La propriété est évidemment absurde. Pour être heureux, il ne faut avoir rien, ou tout au moins ne tenir à rien, car les possédants sont aussi des possédés.

Quand la vertu publique a disparu, quand l'esprit national a fui, la république est perdue dans son essence, bien qu'elle puisse encore exister dans la forme.

On n'entend dans les funérailles que des paroles d'étonnement de ce que le mortel est mort.

Je n'ai pas la vertu des femmes de marins.

Les paroles des hommes c'est un jeu entre les ombres et la lumière, on ne sait jamais où sera la lumière où seront les ombres...

L'épargne est le soin et le scrupule dans la dépense de ses moyens. Ce n'est pas une vertu et elle ne requiert ni compétence ni talent.

L'amitié est une vertu démocratique et républicaine.

Le langage et l'outil sont l'expression de la même propriété de l'homme.

La religion n'est pas affaire de croyance mais un instrument d'unification, un ciment spirituel impliquant une morale du bien et du mal.

La vertu n'est récompensée que quand elle prend ses armes à la duplicité.

L'indulgence, mon ami, est une vertu de riche.

Le silence est fait de paroles qui se taisent.

La chasteté est une vertu pour certains et un vice pour d'autres.

La morale et le bon goût sont un vieux ménage, ils ont pour enfants la bêtise et l'ennui.

La gaieté se contente des premiers mots venus, mais à la tendresse il faut du style. Il y a des paroles sérieuses qui sonnent faux, de gaies aussi, mais on s'en aperçoit moins.

La nature n'est ni morale ni immorale, elle est radieusement, glorieusement, amorale.

Il ne faut pas chercher cette situation inouïe des âmes supérieures en un autre point de l'histoire que cette fin de siècle, où le mépris de toute transcendance intellectuelle ou morale est précisément arrivé à une sorte de contrefaçon du miracle.

Les autres développent en nous surtout le mauvais instinct de la propriété ; il suffit d'être un instant chez eux pour vouloir aussitôt être chez soi.

Le bonheur ne tombe pas à l'improviste et les rêves ne se réaliseront pas d'eux-mêmes. Nous devons être terre-à-terre et travailler dur. Nous devrions défendre l'idée que travailler dur est la vertu la plus honorable, la plus noble, la plus grande et la plus belle.

Le vice et la vertu sont des produits, comme le vitriol et le sucre.

La morale est une défense contre les crimes qui déjà ont été commis.