Citation de Daniel Balavoine sur Devient, Désespoir et Dangereux

Le secret de mon adaptation à la vie ? - J'ai changé de désespoir comme de chemise.

Dans une société qui devient de plus en plus matérialiste, le confesseur, c'est le médecin.

L'habitude commence comme un fil de soie et devient vite un câble d'acier.

Juge combien la science a d'avantages sur l'ignorance. Les autres vices apportent quelque profit à leurs sectateurs. L'ignorance seule n'attire que du mal aux siens qui souvent paient par des effets l'offense qu'ils ont faite en parole.

La liberté de s'exprimer totalement devient sans objet quand on n'a plus d'interlocuteurs.

Tout désespoir est un ultimatum à Dieu.

Lorsque le coeur devient vieux, on ne sent plus aussi facilement bouleversé par de petites choses.

Plus un objet nous devient précieux, plus il nous semble fragile.

La science naît au moment où la société décide de dominer son monde ou de le reconstruire.

Celui qui est cruel envers les animaux devient dur aussi dans ses relations avec les hommes. On peut juger le coeur d'un homme par son traitement des animaux.

Les lois de la science ne distinguent pas le passé du futur.

Vous comptez sur votre naissance et vous en concevez de l'orgueil ! Sachez que vous n'aurez ni gouvernement ni évêchés si vous n'êtes pas plus instruits que les autres.

Certains moments de notre vie ressemblent à une éclipse où ni l'espoir ni le désespoir n'ont de poids.

D'habitude, ce sont les filles qui séparent les bons amis. Un mec rencontre une coquine et elle met le zem. En désespoir de cause, le mec préfère demander une pause à son pote. Il dépose les armes. La meuf a gagné. Une amitié s'éteint.

Quand on sacrifie la moitié de sa vie pour une raison quelconque, dit-il d'une voix calme et nette, on change de personnalité. On ne devient pas seulement la moitié de ce qu'on était destiné à être, mais une créature tout autre, tordue et déformée par le sacrifice.

Je crois que l'on devient ce que notre père nous a enseigné dans les temps morts, quand il ne se souciait pas de nous éduquer. On se forme sur des déchets de sagesse.

La loi la plus stricte devient parfois l'injustice la plus grave.

La télévision devient l'arbitre de l'accès à l'existence sociale et politique.

Pour la nouvelle philosophie, l'ordre constitue sans cesse la condition fondamentale du progrès; et, réciproquement, le progrès devient le but nécessaire de l'ordre.

Quand on a vingt ans, la patrie demeure une vague espérance ; à cinquante ans, la patrie n'a plus de sens.

Baptême. Rite sacré d'une telle efficacité que celui qui trouve le chemin du ciel sans l'avoir reçu sera plongé dans les affres de la détresse pour l'éternité.

Les hommes sont si pervers que le seul espoir et même le seul désir de les corriger, de les voir raisonnables et honnêtes, est une absurdité, une idée romanesque, qui ne se pardonne qu'à la simplicité de la première jeunesse.

La philosophie peut se définir non comme la science de tout mais comme la science du tout.

Le plus infime des pécheurs peut faire avorter une espérance de Dieu. Les calculs de Dieu peuvent ne pas tomber juste. La sagesse de Dieu par nous peut défaillir. Et nous pouvons faire tout manquer.

La science n'a pas de patrie.

Un amour impossible qui devient possible, c'est tout un monde qui s'écroule.

La science présente beaucoup de danger, mais il faut lutter contre ces dangers non pas par moins de science mais par davantage de science, une science qui puisse aussi créer sa propre éthique.

Un lit, c'est presque un livre. On se glisse entre les draps comme entre deux pages et on devient soi-même une belle histoire.

À partir du moment où une chanson est bien foutue, qu'on peut la reprendre tous en choeur, elle devient popu­laire.

La science est un jeu dont la règle du jeu consiste à trouver quelle est la règle du jeu.