Citation d'Isocrate sur Science, Autres et Quelque

Tolstoï explique quelque part dans ses écrits pourquoi, selon lui, «la science pour la science» est une conception absurde. Nous ne pouvons pas connaître tous les faits, car ils sont pratiquement infinis en nombre. Nous devons faire une sélection. Ne vaut-il pas mieux être guidé par l'utilité, par nos nécessités pratiques et surtout morales ?

Nous avons remarqué que les aspirants à la science divine trouvent souvent des obstacles et des difficultés dans les écrits théologiques, et parce que les questions inutiles, les articles et les arguments s'y multiplient sans mesure; et parce que les [...] â–º Lire la suite

Ma philosophie ne m'a rien rapporté, mais elle m'a beaucoup épargné.

Des savants luttent chaque jour pour nous préserver de la tuberculose, du cancer. Et la guerre, l'horrible guerre serait le seul mal contre lequel l'humanité se déclarerait impuissante ? Je ne veux pas le croire.

Il y a toujours une certaine méchanceté à rire de quelqu'un et la méchanceté est bien le signe le plus évident d'impuissance que je connaisse.

La science s'appuie plus sur une interprétation intéressée des faits que sur les faits eux-mêmes.

Qui fait le mal en reçoit la sanction de son vivant.

Ce n'est pas de vivre selon la science qui procure le bonheur ; ni même de réunir toutes les sciences à la fois, mais de posséder la seule science du bien et du mal.

Le plus grand malheur des guerres civiles est que l'on y est responsable du mal même que l'on ne fait pas.

Quand elle est vraiment personnelle et jaillie des origines, la prière se trouve à la limite de la pensée philosophique, elle devient philosophie dans l'instant où s'abolit toute relation intéressée avec la divinité.

Impossible de pardonner à qui nous a fait du mal, si ce mal nous abaisse. Il faut penser qu'il ne nous a pas abaissé, mais a révélé notre vrai niveau.

L'amour peut être comparer au paradis, mais il peut aussi faire mal comme l'enfer.

Si l'humanité n'était faite que de romanciers, il n'y aurait pas de guerres.

Une salle de concert vide sonne encore plus mal qu'une salle de gens à la cervelle vide.

Le regard des autres vous effleure en permanence, certains jours, il est à la surface, et certains jours, il vous fait mal, mal à la peau, comme si on était légèrement brûlée.

La civilisation a pour but, non pas le progrès de la science et des machines, mais celui de l'homme.

On fait la science avec des faits, comme on fait une maison avec des pierres : mais une accumulation de faits n'est pas plus une science qu'un tas de pierres n'est une maison.

Penser tout le mal qu'on voudra, mais ne le laisser entendre qu'à demi-mot. Ne jamais lancer une vérité de face à quelqu'un, mais insinuer cinquante fois pire.

La politique est un rude maître qui expose à bien des avatars ; le peuple récompense si mal ceux qui se dévouent pour lui !

C'est un péché de penser du mal des autres, mais c'est rarement une erreur.

La tour peut sembler digne de personnifier l'art de l'ingénieur moderne, mais aussi le siècle de l'industrie et de la science dans lequel nous vivons.

La science - toute science - est sans conscience ni limites.

Ceux qui optent pour le moindre mal tendent très vite à oublier qu'ils ont choisi le mal.

Il vaut mieux être pauvre que d'avoir des richesses mal acquises.

Mais plutôt que d'enseignement (s'il est mal conçu, au moins il existe), c'est d'éducation que manque aujourd'hui la jeunesse.

Je suis de ceux qui pensent que la science est d'une grande beauté. Un scientifique dans son laboratoire est non seulement un technicien : il est aussi un enfant placé devant des phénomènes naturels qui l'impressionnent comme des contes de fées.

La vie est faite de marbre et de boue.

J'ai senti dans mes mains un animal immonde,
Échappé à la nuit d'une affreuse forêt,
Et je vis que c'était le mal dont tu mourais,
Que j'appelle en riant la tristesse du monde.

Toute philosophie est indissociable du monde émotif duquel elle émerge. Son intérêt vient du fait qu'elle témoigne d'une expérience humaine, d'une rencontre d'un monde intérieur avec le monde extérieur.

L'esclavage des Noirs est un mal d'une ampleur colossale.