Citation de Christine Angot sur Bien, Autres et Parce

Dieu n'est pas une substance extérieure mais une relation morale en nous.

C'est drôlement bien les rides, j'ai l'air moins con avec.

Nous ne mourons pas, nous autres chrétiens : notre tombe est le berceau de notre âme.

Il est bon de dire du bien de soi-même : ça se répète et on finit par ne plus savoir d'où ça vient.

L'inceste, cet interdit, est toujours posé par référence à un homme, à un ego masculin, aussi bien dans le discours des informateurs que dans celui des ethnologues.

On se croit naturellement bien plus capable d'arriver au centre des choses que d'embrasser leur circonférence.

Un ouvrier qui veut bien faire son travail doit d'abord préparer ses outils.

Nul ne peut apprendre aux autres à se libérer s'il n'a pas commencé à se libérer lui-même.

L'un espérait, l'autre désespérait : ils ont choisi chacun leur sort et ont été justement condamnés à le subir. Mais vous n'avez pas besoin de ma morale, Mr Lockwood, vous êtes capable de juger aussi bien que moi de toutes ces choses ; vous le croyez du moins, ce qui revient au même.

Maintenant quoi ? Je m'en vais te le dire moi quoi ! J'appelle deux experts complètement défoncés au crack qui vont travailler nos deux copains. Avec une paire de pinces, un chalumeau et un fer à souder. Est-ce que tu m'as entendu ! [...] â–º Lire la suite

On est maître de la vie des autres quand on ne compte plus pour rien la sienne.

Bonnes ou mauvaises, on voit mal les pièces trop bien jouées.

Amuser les autres est une des façons les plus émouvantes d'exister.

On ne recommence jamais. Recommencer, ce n'est que croire au quotidien des choses, aussi bien dire à l'établissement définitif de soi-même dans sa propre médiocrité.

Il y a une personne avec laquelle nous n'arrivons jamais à être complètement sincères, bien que nous sachions qu'elle nous connaît à fond et que nous puissions compter sur sa bienveillance : nous-mêmes.

Je conviendrai bien volontiers que les femmes nous sont supérieures si cela pouvait les dissuader de se prétendre nos égales.

L'histoire est, dit-on, le bréviaire des rois ; à la manière dont les rois gouvernent, on voit bien que leur bréviaire ne vaut rien ; l'histoire, en effet sous son rapport scientifique, n'est pas encore sortie des langes de l'enfance.

Vivez simplement pour que les autres vivent simplement.

J'aimerais savoir pourquoi des idiots bien éduqués n'arrêtent pas de s'excuser auprès de gens paresseux et se plaignant qui pensent que le monde leur doit la vie.

Ce qu'il y a de tragique dans bien des philosophies, c'est qu'on n'admet pas de finir.

L'Antiquité conseille de se connaître, l'Eglise de s'oublier... Ce n'est pas contradictoire : on ne se possède qu'en se quittant, et c'est chez les autres qu'on se découvre.

C'est par l'adresse que vaut le bûcheron, bien plus que par la force.

Mamy me racontait que déjà petite tu prenais des autres un soin particulier, qu'il s'agisse de ton entourage proche ou de rencontres plus éphémères. Cette peine que tu avais lorsque tu sentais la tristesse autour de toi, nous ne te [...] â–º Lire la suite

Ne te laisse pas vaincre par le mal, mais triomphe du mal par le bien.

J'ai rencontré dans la vie plusieurs animaux pas beaucoup plus idiots que bien des électeurs.

Ma maman, pour les autres ce n'est peut-être pas la plus belle, mais quand on la regarde avec mes yeux, c'est la plus jolie.

Si vous punissez un enfant pour avoir été méchant et que vous le récompensez pour son bien, il ne fera le bien que pour la récompense; et quand il sort dans le monde et constate que la bonté n'est pas [...] â–º Lire la suite

Ne brandis pas dans l'air le serpent que tu as tué, les autres serpents te guettent.

Comment ne nous révélerions-nous pas profondément dans une relation aussi tenace que la dépendance ? Dans la manière dont nous conduisons une voiture, fumons ou buvons, ou mangeons, et, surtout, dans la manière dont nous traitons autrui ? C'est-à-dire dans ces constances -dépendances réciproques- qui jalonnent et enserrent notre vie.

C'est un mal maudit pour tout homme de devenir aussi absorbé dans n'importe quel sujet que moi dans le mien.