Citation de Diogène de Sinope sur Vertu, Discours et Avez

Les volontés faibles se traduisent par des discours ; les volontés fortes par des actes.

On peut connaître la vertu d'un homme en observant ses défauts.

Une âme petite se sert du pouvoir pour opprimer les hommes.

Si tu souffres plus qu'un autre des choses de la vie, il ne faut pas t'en étonner : une grande âme doit contenir plus de douleur qu'une petite.

Nous appelons désintéressé tout homme à qui l'intérêt de sa gloire est plus précieux que celui de la fortune.

Se faire aimer, c'est ramasser des trésors de bonheur pour l'hiver.

Il est trois sortes de gens qui parlent peu, ce sont les savants et les gens forts heureux ou malheureux ; ainsi l'on peut dire que le savoir, la douleur et le bonheur sont muets.

Pour un homme, le savoir avant la vertu ; pour une femme, la vertu avant le savoir.

Je suis extrêmement ambitieuse. Je ne comprend pas que les gens aient peur de le dire. Je ne veux pas vendre mon âme au diable mais je veux le succès et je ne vois pas en quoi c'est mal.

Le vice qui a perdu son éclat est cent fois plus ennuyeux que la vertu qui s'est ternie.

J'ignore ce que sont les heures de félicité que l'amant goûte avec la bien-aimée avant le mariage ; mais les heures d'enivrement qu'elle connaît dans un magasin de couture lui passent sous le nez.

Si le bonheur est fait de petites choses, ce sont les petites choses qui le gâtent plus irrémédiablement que les passagères épreuves.

Il est tentant de vouloir avancer vite, mais le bonheur est ici et maintenant. À trop nous concentrer sur les choses qu'il reste à faire, nous en oublions de vivre.

L'imagination est le propre de l'homme, c'est de là qu'il tient son âme immortelle, et la vérité est aussi ennuyeuse que l'égalité.

Le bonheur est vide, le malheur est plein.

L'homme a perdu son âme et la cherche au fond de son portefeuille ou dans les abîmes de son sexe.

La clémence est la vertu des rois.

Définition de l'apophtegme : L'apophtegme est un dit mémorable, un trait remarquable, qui, parti d'une âme ou d'une tête énergique, fait sur nous une vive impression, c'est un éclat d'esprit, de raison et de sentiment.

On veut bien faire le bonheur des autres. Mais on n'aime guère - quoi qu'on dise - que ces mêmes autres se mêlent du nôtre.

Nous ne sommes pas heureux, et le bonheur n'existe pas ; nous ne pouvons que le désirer.

Nos amitiés ne doivent pas être fondées sur l'intérêt, car l'amitié est une vertu et non un négoce.

Les hommes piétinent le bonheur au lieu de le remuer comme une terre délicate.

Dix-huit ans. A cet âge, c'est plutôt le bonheur et la tranquillité qui ont tendance à paraître inconciliables...

La vertu a cela d'heureux qu'elle se suffit à elle-même.

Dans un couple, peut-être que l'important n'est pas de vouloir rendre l'autre heureux, c'est de se rendre heureux et d'offrir ce bonheur à l'autre.

Qu'est-ce-que la fidélité ?
C'est de ne rien faire contre le bonheur de quelqu'un.

Un ami est une âme demeurant dans deux corps.

Le bonheur dont on se souvient est souvent un bonheur perdu.

La vertu des femmes, c'est du sable mouvant.

Dans le domaine de l'intelligence, la vertu d'humilité n'est pas autre chose que le pouvoir d'attention.