Citation d'Evelyn Waugh sur Autres, Grand et Charme

Le charme est une notion étrangère aux urbanistes.

Ne blasphémez pas contre les dieux, quand il arrive un malheur ; examinez plutôt vos propres fautes.

Quand les gens sont intimidés d'avoir leurs propres opinions, l'oppression est à portée de main.

Enfance. Période intermédiaire de la vie humaine entre l'idiotie de la prime enfance et la folie de la jeunesse, deux stades au-dessus de la faute originelle et trois stades en dessous des remords de la vieillesse.

Ce ne sont pas seulement les mots qui diffèrent d'une langue à l'autre, ce sont aussi les idées qu'ils traduisent, les façons de penser et de dire.

L'homme n'est qu'un animal plus parfait que les autres et qui raisonne mieux.

Fossiles et dinosaures
et autres antiques du jurassique
se la jouent
Mastodontes...
plantigrades, reptiles
et batraciens du clavecin, cétacés !

Eux savent prendre la mesure du temps.
Du temps de l'air à quatre temps.

Il y a des livres dangereux comme il y a des amis dangereux. Peut-être faut-il découvrir les uns comme les autres ?

Moi, je suis méchante : ça veut dire que j'ai besoin de la souffrance des autres pour exister.

Il est plus aisé d'être sage pour les autres que pour soi-même.

Nous sommes plus jaloux de la considération des autres que de leur estime.

Les hommes aux pensées profondes, dans leurs rapports avec les autres hommes, ont toujours l'impression d'être des comédiens, parce qu'ils sont forcés, pour être compris, de simuler une superficie.

Notre monde parviendra un jour à un raffinement tel qu'il sera aussi ridicule de croire en Dieu qu'aujourd'hui de croire aux fantômes.

Il est au sein des bois un charme solitaire,

Un pur ravissement aux confins du désert,

Et de douces présences où nul ne s'aventure

Au bord de l'océan qui gronde et qui murmure

Sans cesser d'aimer l'homme, j'adore la Nature

Ils s'efforcent de contrôler les processus technologiques et juridiques comme un moyen de promouvoir leurs propres intérêts. Alors quand nous n'avons aucun contrôle sur nos technologies, ces gens tentent de s'en servir à leurs fins. Cette formule peut conduire à des choses franchement effrayantes.

L'intérêt particulier de ceux qui exercent une branche particulière de commerce ou de manufacture est toujours, à quelques égards, différent et même contraire à celui du public.

Chacun de nous porte en soi, souvent ignorées, ses propres îles, refuges contre la bêtise, la laideur et la sourde contrainte d'un ordinaire non désiré.

On ne se dispute qu'avec les gens qu'on aime, les autres on les ignore ou on leur fait la guerre.

Paraphraser signifie reformuler les idées de quelqu'un d'autre avec vos propres mots.

Qui vole pour les autres est puni pour les autres.

Sois plus sage que les autres si tu le peux, mais ne leur dis pas.

Celui qui n'est pas philosophe accuse les autres quand tout va mal, celui qui commence à être philosophe s'accuse lui-même.

Les traits de caractère qui permettent à un être d'acquérir une grande fortune sont presque toujours ceux qui l'empêchent aussi d'en tirer des jouissances autres que celles du pouvoir et du travail.

Pendant longtemps, je n'écoutais que ce qu'on me disait. C'est en écoutant ce qu'on disait aux autres que je me suis senti concerné.

N'imaginez jamais ne pas être autrement que ce qu'il pourrait sembler aux autres que ce que vous étiez ou auriez pu être n'était autrement que ce qu'aurait pu autrement leur sembler être ce que vous étiez.

Le capitalisme, à la suite de ses propres contradictions internes, se dirige vers un point où il sera déséquilibré, quand il deviendra simplement impossible.

La relation avec autrui peut être recherchée comme intentionnalité irréductible, même si l'on doit finir par y voir la rupture de l'intentionnalité.

Ne sois pas sage à tes propres yeux.

J'ai passé beaucoup de temps à faire des choses que les autres voulaient que je fasse, alors je fais ce que je veux faire maintenant.

C'est le fait d'un ignorant d'accuser les autres de ses propres échecs ; celui qui a commencé de s'instruire s'en accuse soi-même ; celui qui est instruit n'en accuse ni autrui ni soi-même.