Citation de Gilbert Larocque sur Violence et Langage

La médecine moderne a forgé le terme de mythomanie, qui qualifie ce genre de blague. Mythomane si l'on veut, Aicard aura mené dans l'existence une singulière et fructueuse comédie. Il aura fait croire aux Parisiens gobeurs qu'il était célèbre en [...] â–º Lire la suite

La musique est le langage des passions, mais toutes les passions ne gagnent pas à être mises en musique.

Comme la musique et l'art, l'amour de la nature est un langage commun qui peut depasser les frontières politiques ou sociales.

Ne pas aimer la violence parce que vous en avez peur ne fait pas de vous un non-violent mais un peureux !

La victoire obtenue par la violence équivaut à une défaite, car elle est momentanée.

D'autre part, à la limite, les Européens d'Europe sont des colonisateurs en puissance : il leur suffirait de débarquer. Peut-être même tirent-ils quelques profits de la colonisation. Ils sont solidaires, ou pour le moins complices de cette grande agression collective de l'Europe. De tout leur poids, intentionnellement ou non, ils contribuent à perpétuer l'oppression coloniale.

La violence qu'on se fait pour demeurer fidèle à ce qu'on aime ne vaut guère mieux qu'une infidélité.

La violence aux mains du peuple n'est pas la violence, mais la justice.

- Tu nous gonfles avec ta tambouille... éteint ça j'te dit !

- Bas les pattes, c'est une recette secrète de mama Coffie, et j'aimerais bien que tu la mette en veilleuse pendant que j'm'adonne à la lecture !

- M'adonne à [...] â–º Lire la suite

Le symbole a aussi une fonction critique, et l'objet de sa critique, c'est le langage lui-même.

La non-violence signifie éviter non seulement la violence physique extérieure mais aussi la violence intérieure de l'esprit. Non seulement vous refusez de tirer sur un homme, mais vous refusez de le haïr.

La violence n'est pas innée chez l'homme. Elle s'acquiert par l'éducation et la pratique sociale.

La sociologie, comme toutes les sciences, a pour fonction de dévoiler des choses cachées ; ce faisant, elle peut contribuer à minimiser la violence symbolique qui s'exerce dans les rapports sociaux et en particulier dans les rapports de communication médiatique.

Le langage de la sculpture est un néant prétentieux s'il n'est pas composé de mots d'amour et de poésie.

Le langage est un moyen d'ôter son mystère à la réalité.

Qu'une réalité se cache derrière les apparences, cela est, somme toute, possible ; que le langage puisse la rendre, il serait ridicule de l'espérer.

L'homme qui obéit à la violence se plie et s'abaisse.

Il existe une vérité universelle, applicable à tous les pays, cultures et communautés: la violence à l'égard des femmes n'est jamais acceptable, jamais excusable, jamais tolérable.

Les hommes ont inventé le langage pour leur satisfaire leur envie de se plaindre.

Par ma foi ! Il y a plus de quarante ans que je dis de la prose sans que j'en susse rien.

On a entouré la symphonie avec choeurs d'un brouillard de mots et d'épithètes considérables. On peut s'étonner qu'elle ne soit pas restée ensevelie sous l'amas de prose qu'elle suscita. Wagner proposa d'en compléter l'orchestration. D'autres imaginèrent d'en expliquer l'anecdote par [...] â–º Lire la suite

Quand les hommes s'abandonnent à de vaines présomptions, leur langage est contre eux un accusateur véridique.

La violence ne vient pas de l'Etat, elle vient de la société elle-même.

La propagande est aux démocraties ce que la violence est aux dictatures.

Nous avons confondu la violence avec la passion, l'indolence pour les loisirs et nous avons pensé que l'insouciance était une liberté.

La violence avec laquelle s'est affirmée la suprématie des valeurs blanches, l'agressivité qui a imprégné la confrontation victorieuse de ces valeurs avec les modes de vie ou de pensées des colonisés font que, par un juste retour des choses, le colonisé ricane quand on évoque devant lui ces valeurs.

On joue avec le langage comme un enfant joue aux cubes. Mais aux cubes, impossible de faire quelque chose de nouveau : on ne peut construire que des figures fixes quelle que soit la manière dont on les dispose.

Rejeter avec une trop grande violence l'imperfection est signe de faiblesse.

On gagne plus par l'amitié et la modération que par la crainte. La violence peut avoir de l'effet sur les natures serviles, mais non sur les esprits indépendants.

Jusqu'à l'apparition des canons au XVe siècle, les arbalètes sont très appréciées pour la précision et la violence de leur tir. Mais leur tir manque de rapidité.