L'homme sage vit sans morale, selon sa sagesse. Nous devons essayer d'arriver à l'immoralité supérieure.
De la sagesse en excès peut devenir folie.
Le sage ne rencontre pas de difficultés. Car il vit dans la conscience des difficultés. Et donc n'en souffre pas.
Peut-être, ne comprendrez-vous jamais ce que j'éprouve en vous voyant ; mon âme se repose dans votre présence.
Je dis toujours oui a priori, je trouve insupportables les gens qui disent toujours non. Cette méthode n'a pas dû être mauvaise pour en arriver là où j'en suis ! Mitterrand faisait cela, il laissait les choses croupir, et ensuite il prenait les décisions. Jospin, lui, avait théorisé l'équilibre. Il fallait toujours être à l'équilibre.
L'homme sage doit connaître ses limites. Moi c'est simple, j'arrête de boire dès que je ne peux plus lire l'étiquette.
La sagesse et la bonté semblent viles aux vils ; la corruption n'a de goût que pour elle-même.
Quiconque a sondé le fond des choses devine sans peine quelle sagesse il y a à rester superficiel. C'est l'instinct de conservation qui apprend à être hâtif, léger et faux.
Trois sortes de personnes ne tirent rien de trois autres ; le noble du roturier, le bon du méchant, ni le sage de l'ignorant.
Je ne suis pas conçu pour arriver deuxième ou troisième. Je suis conçu pour gagner.
Une femme met quarante-cinq ans pour arriver à la trentaine.
Les plus indépendantes parmi nous savent bien, si elles ont été aimées, que nulle sagesse ne console tout-à-fait de la jeunesse perdue.
Il faut se conduire comme si on était au ciel, où il n'y a pas de voiture de troisième classe et où une âme en vaut une autre.
J'ai la peau de l'âme trop sensible. Il faudrait apprendre à son âme à marcher pieds nus. S'y faire une corne. Se répéter la sentence chinoise : "Rétrécis ton coeur".
N'entres pas dans mon âme avec tes chaussures.
Si vous pouvez l'imaginer, vous pouvez y arriver ; si vous pouvez y rêver, vous pouvez le devenir.
Quel est le principal but du mariage, si ce n'est d'exercer sa vertu ?
Le seul moyen d'être sage est d'envisager la mort comme une fête.
L'estime n'exclut pas nécessairement l'amitié, mais il semble rare qu'elle contribue à la faire naître. Admirer n'est pas aimer ; et si la vertu obtient la considération, elle n'ouvre pas souvent les coeurs.
La vertu est immortelle.
Il n'y a guère de vanité dans la vertu qui s'aime et le fait savoir.
La sagesse n'est pas la méditation de la mort, mais la méditation de la vie.
L'homme sage cherche la connaissance, le fou suit le rapport des autres.
La vertu n'irait pas si loin, si la vanité ne lui tenait compagnie.
La gloire est l'ombre de la vertu ; elle l'accompagnera malgré elle.
L'homme sage fonde son jugement sur son savoir, mais ses actes sont dictés par ce qu'il croit !
La police et les Jésuites ont la vertu de ne jamais abandonner ni leurs ennemis ni leurs amis.
La sagesse n'est bien souvent qu'une résignation.
Le sage ne s'afflige jamais des maux présents, mais emploie le présent pour en prévenir d'autres.
On ne peut pas mettre une âme dans le plâtre.
Le sage fuit tout ce que le peuple estime, tout ce que le hasard donne, et tient pour suspects tous les présents de la fortune.