Citation de Karl Kraus sur Remords, Christianisme et Plaisirs

Comme le souvenir est voisin du remords !

Optimiste. Adepte de la doctrine selon laquelle le noir est blanc.

Le judaïsme n'est pas qu'une affaire de foi, c'est avant tout une affaire de pratique sociale.

Ce besoin de remords qui précède le mal, que dis-je ! qui le crée...

Le corps de la femme est comme le garde-manger des plaisirs de l'homme : quoi de plus simple que de mettre un cadenas au garde-manger.

Les chats existent dans notre monde pour réfuter le dogme que toutes choses furent créées pour servir l'homme.

Le regret me prouve que je ne suis pas dans la bonne direction.

N'est-ce pas avoir assez vécu que de mourir sans regret ?

La vieillesse est un tyran qui défend, sous peine de la vie, tous les plaisirs de la jeunesse.

Vous savez qu'on peut être hanté par le remords toute sa vie, non pas pour avoir choisi l'erreur, dont au moins on peut se repentir, mais pour s'être trouvé dans l'impossibilité de se prouver à soi-même qu'on n'aurait pas choisi l'erreur.

Il peut sembler, au premier coup d'oeil, que nous différons beaucoup les uns des autres dans nos raisonnemens, et non moins dans nos plaisirs : mais, malgré cette différence, que je crois plus apparente que réelle, il est probable que [...] â–º Lire la suite

L'enfance recèle aussi de terribles poisons, dont le pire est peut-être le regret stérile que nous en gardons parfois.

La punaise est plus terrible que le remords car ce dernier respecte le sommeil du juste.

La vie n'est qu'un long regret de la veille.

Si nous ne naissons que pour les plaisirs des sens, pourquoi ne peuvent-ils nous satisfaire, et laissent-ils toujours un fonds d'ennui et de tristesse dans notre coeur ?

Le christianisme a beaucoup fait pour l'amour en en faisant un péché.

Je crois que le remords est le moins actif de tous les sens moraux de l'homme.

Je crois que la misère n'est pas une fatalité, mais un phénomène entretenu, géré rationnellement, une abjection indispensable à la seule prospérité d'un petit groupe sans scrupules [...]

Le fait de comprendre une doctrine ne constitue pas une raison suffisante pour la croire vraie.

La mort ronge tous les jours ce que nous appelons vivre, et la vie avale sans arrêt notre désir du néant.

Chaque fois que le christianisme s'efface, l'idée de bonheur resurgit.

O douleur ! O douleur ! Le Temps mange la vie, Et l'obscur Ennemi qui nous ronge le coeur Du sang que nous perdons croît et se fortifie !

On supporte moins aisément la passion que la maladie. Il y a toujours du remords et de l'épouvante dans la passion.

La doctrine n'est pas une certitude.

Nous avons contre les femmes laides qui nous font des avances une colère faite du regret des jolies que nous n'avons pas eues.

On pourrait mettre au rang des plaisirs cette mélancolie que cause le premier amour, quoiqu'elle en fasse désirer de plus vifs.

Les plaisirs de l'amour sont les seuls vrais plaisirs de la vie corporelle.

Le monde matériel est plein d'analogies exactes avec l'immatériel, et c'est ce qui donne une couleur de vérité à ce dogme de rhétorique, qu'une métaphore ou une comparaison peut fortifier un argument aussi bien qu'embellir une description.

Il n'y a que deux maux bien réels dans le monde : le remords et la maladie ; le reste est idéal...

L'essentiel dans l'éducation, ce n'est pas la doctrine enseignée, c'est l'éveil.