Citation de François Mauriac sur Part, Christianisme et Chair

On fait sa part à l'ennui, au vice, au désespoir même, mais on ne fait pas à l'orgueil sa part.

On ne part pas en vacances pendant la période de confinement.

Le style, c'est la part de l'homme dans l'interprétation des choses.

Il ne s'agit pas d'être naïf, ce qui est possible est lié à une culture, un peuple marqué par son histoire. Ce peuple luthérien, qui a vécu les transformations de ces dernières années, n'est pas exactement le Gaulois réfractaire au [...] â–º Lire la suite

Le coup le plus dur qui ait jamais frappé l'humanité fut l'avènement du christianisme. Le bolchevisme est un enfant illégitime du christianisme. Tous deux sont des inventions du Juif. C'est par le christianisme que le mensonge délibéré en matière de [...] â–º Lire la suite

Quand Satan frappe, j'envoie simplement le Christ à la porte.

Le charme : cette part de romanesque qu'une personne propage autour d'elle et qui la rend à nulle autre pareille.

J'ai eu soudain la certitude que le christianisme est par excellence la religion des esclaves, que les esclaves ne peuvent pas ne pas y adhérer, et moi parmi les autres.

Je voudrais vous dire pourquoi mon âme pleure
Quand tout aime et refleurit,
Pourquoi elle gémit à la fuite de l'heure
Qui part sans apporter l'oubli.

Depuis que Thomas a demandé à Jésus la possibilité de toucher, le doute est sérieusement déconsidéré.

Le temps change tout sauf cette part de nous-même qui, inlassablement et jusqu'à la fin, s'étonne devant tout.

Il est préférable d'être ailleurs lorsqu'autre part n'est plus ici.

Il y en a trois qui se partagent le monde de leurs sectes et de leurs doctrines : Moïse, Jésus, Mahomet ; Moïse, le premier rendit fous les juifs ; Jésus les chrétiens ; Mahomet les païens.

Etre libre et seul, c'est oublier le temps présent. C'est retrouver en soi un univers à part qui vous appartient en propre et que vous n'avez livré à personne.

L'instrumentalisation de la liberté religeuse pour masquer des intérêts occultes, comme par exemple la subversion de l'ordre établi, l'accaparement de ressources ou le maintien du pouvoir de la part d'un groupe, peut provoquer des dommages énormes aux sociétés.

Le Christ ne se démontre pas, il se rayonne.

Celui qui crée ne peut se détourner d'aucune existence ; une seule défaillance, n'importe où, l'arrache à l'état de grâce, le rend fautif de part en part.

Ma consolation est qu'à cette heure je suis sûre que quelque part on fait l'amour.

Le Christ a pardonné à la femme adultère. Parbleu ! Ce n'était pas la sienne.

Une question fréquente posée aux écrivains est la suivante: "Quand avez-vous décidé de devenir écrivain ?" La réponse, bien sûr, est que nous n'avons rien décidé. C'était décidé pour nous. Je crois fermement que des marraines mythiques font des apparitions [...] â–º Lire la suite

Quand je vis l'Acropole, j'eus la révélation du divin.

Nul plaisir ne se perd point quelque part où soit fait.

La permission du mal est de la part de Dieu, une preuve de son amour pour nous, et, en certains cas, le péché est la conséquence nécessaire de l'erreur.

Le christianisme dans son essence (et c'est sa paradoxe grandeur) est une doctrine de l'injustice. Il est fondé sur le sacrifice de l'innocence et l'acceptation de ce sacrifice.

La bravoure rend tout possible car elle supprime la justice et l'injustice.

On se supprime pour montrer à tous qu'on n'est décidément plus capable du moindre accommodement avec la vie.

Tout était beau, parfait. On était quatre, ma soeur, mon père, ma mère et moi et c'est vrai que la mère c'est le noyau de la famille. La mère part et puis la famille explose.

La volonté de profiter pleinement dès à présent du monde et de ce qu'offre la vie, de chercher le ciel ici-bas sans se laisser arrêter par le moindre scrupule. Cette vision des choses est entrée pour une grande part dans [...] â–º Lire la suite

Le christianisme est la religion de la sortie de la religion.

Le temps du Christ est le temps où nous sommes. Il nous demande encor d'inventer l'homme.