Citation de Karl Marx sur Monde, Importe et Transformer

Mourir pour ses convictions théologiques est le pire usage qu'un homme puisse faire de sa vie.

Vous voulez aller travailler avec des gens que vous aimez et où tout le monde s'amuse.

Une femme qui aime n'admet pas qu'un homme puisse avoir une pensée, un geste, un soupir, qui ne lui soit pas destiné. Elle ne tolère pas qu'il travaille, qu'il respire.

L'herbe ne pousse jamais sur la route où tout le monde passe.

- ... Ça veut dire « à bientôt », trois points, « peut-être » points de suspension, parce qu'elle finit pas ses phrases elle non plus, alors demande lui à ELLE ce que ça veut dire !

- Ça veut dire « à bientôt peut-être », « Salut [...] ► Lire la suite

Quand une femme du monde dit non, cela veut dire peut-être ; quand elle dit peut-être, cela veut dire oui ; et quand elle dit oui, ce n'est pas une femme du monde.

Chanter dans l'noir pour ne pas avoir peur Unique espoir pour un homme de couleur.

Pourquoi écririons-nous, sinon? Pourquoi écririons-nous si la vie réelle nous satisfaisait? La vie réelle est affreusement contrariante, Curtis, vous le savez bien, elle ne serait pas supportable sans les livres, ceux que nous lisons et ceux que nous écrivons.

J'appris que, juste en dessous de la surface, il y a un autre monde, et puis encore différent monde lorsque vous creusez plus profondément. Je le savais quand j'étais gamin, mais je ne pouvais pas en trouver la preuve. C'était [...] ► Lire la suite

Les grands-parents sont un moment unique dans la vie de chacun, comme me l'ont dit d'innombrables personnes ces derniers mois. Je suis donc extrêmement fier et heureux d'être grand-père pour la première fois et nous avons hâte de voir le bébé dans un avenir proche.

Je ne suis pas un maître; Je suis juste un cinéaste qui travaille dur. J'aimerais que tout le monde me voit comme un ami plutôt que comme un maître.

La prise de position d'un homme devant la peine de mort est pour moi un test absolu de son niveau de civilisation.

Frôler la mort n'est rien. Passer à côté de la vie est beaucoup plus grave.

Il est vrai que la vie est si courte que nous nous bâtissons des éternités de quelques heures et des traditions d'un jour.

Qu'est-ce que l'Evangile ? C'est une magnifique justification du monde et de l'homme, parce que c'est la révélation de la vérité sur Dieu.

La plupart des hommes passent la meilleure partie de leur vie à rendre le reste misérable.

La femme au bras d'un homme que tout le monde regarde est heureuse, l'homme ayant au bras une femme que tout le monde regarde se sent ridicule.

Dans la vie c'est comme ça. Tout finit par finir, même le pire.

Le ménage du monde est comme celui d'un logement. Il faut recommencer tous les jours.

Il n'y a rien de plus dangereux que quelqu'un qui veut rendre le monde meilleur.

Il ne sied pas à un homme de coeur, devenu tout-puissant, de prendre des moeurs nouvelles ; à ses amis mieux que jamais il doit être fidèle, à l'heure où sa prospérité lui permet mieux que jamais de les servir.

De façon théâtrale, nous réagissons de manière excessive à la moindre péripétie. Nous oublions que la vie n'est pas si grave ni si compliquée.

Tout le monde a droit de vie ici-bas, et la mort de faim est un crime social.

Je n'ai jamais voulu être une célébrité ; Je n'ai jamais voulu être célèbre. Et dans ma vie quotidienne, je travaille très dur pour ne rien échanger dessus.

Il n'y a pas besoin de science-fiction pour concevoir un mécanisme de contrôle qui donne à chaque instant la position d'un élément en milieu ouvert, animal dans une réserve, homme dans une entreprise (collier électronique). Félix Guattari imaginait une ville [...] ► Lire la suite

Le monde n'est pas partagé entre les bons et les méchants mais entre les riches et les pauvres.

Il n'est pas contraire à la raison que je préfère la destruction du monde entier à l'égratignure de mon doigt.

Même si vous menez une vie dont vous êtes fier, il y aura toujours quelqu'un pour vous juger ou vous rabaisser. Et je crois qu'il y a, là, une leçon à retenir.

Le problème de la vie publique, c'est d'apprendre à dominer la terreur, celui de la vie conjugale d'apprendre à dominer l'ennui.

Il y a trois périodes dans la vie d'un homme : celle où il travaille pour les autres, celle où il travaille pour lui et celle où il fait travailler les autres.