Citation de Jean-pierre Marielle sur Loin, Jean et Depardieu

Les gens qui demeurent à distance sont naturellement moins fautifs que ceux qui sont immédiatement sous vos yeux ; et il semble superflu, quand on considère la position géographique lointaine des Ethiopiens et combien peu les Grecs avaient affaire avec eux, de rechercher davantage pourquoi Homère les appelle "irréprochables".

Et Jean tua Madeleine. Ce fut à peu près vers cette époque que Madeleine perdit l'habitude de tromper Jean.

A partir du moment où on incarne une idée par une femme, autant qu'elle ait des seins, et de beaux seins !

Le sport, c'est une très mauvaise idée : ça fait grossir quand on arrête !

On ne saurait aller chercher trop loin le plaisir de rentrer chez soi.

La société... n'est plus que la guerre de mille intérêts mesquins opposés, une lutte éternelle de toutes les vanités qui, tour à tour blessées et humiliées les unes par les autres, s'entrecroisent, se heurtent et expient le lendemain triomphe de [...] â–º Lire la suite

C'était par-dessus tout un opiniâtre. Il se servait de la méditation comme on se sert d'une tenaille ; il ne se croyait le droit de quitter une idée que lorsqu'il était arrivé au bout ; il pensait avec acharnement.

Le désir est signe de guérison ou d'amélioration.

Inviter les gens à se parler plutôt qu'à se battre est une idée trop simple qui ne vient en général aux combattants que lorsqu'ils n'ont plus de munitions.

Je ne fais plus attention à mes gens quoique encore parmi eux. Je ne les crains pas. Ils ne me blessent plus. Je suis à moitié absent. J'erre au loin sur la mer. Mon coeur s'apaise, mon coeur s'apaise. Je grandis, je m'absente, je deviens grave.

La joie que nous inspirons a cela de charmant que, loin de s'affaiblir comme tout reflet, elle nous devient plus rayonnante.

ien loin de se faire un crime de l'ambition, on s'en fait souvent une vertu ; ou si elle passe pour un vice, on la regarde comme le vice des grandes âmes, et l'on aime mieux les vices des grands que les vertus des petits.

Elle me serrait contre elle et voulait aller plus loin ; mais je n'étais qu'un collégien de quatorze ans et j'étais terrorisé. Je ne cessais de répéter : « Non, non, non ! » J'étais encore puceau. Oh, bien sûr, [...] â–º Lire la suite

Écrire relève de l'espérance. Tu mets la virgule là où tu veux que ça freine et le point là où tu veux que ça s'arrête. Quand tu veux laisser ton idée faire son chemin sans toi, tu rajoutes quelques points. [...] â–º Lire la suite

La vraie démocratie est le régime où chacun porte dans sa giberne le désir d'être un héros.

Je suppose que la vraie raison pour laquelle ma femme et moi avons eu des enfants est la même raison que Napoléon pour avoir envahi la Russie: cela semblait être une bonne idée à l'époque.

La religion n'est plus qu'un marché aux puces où l'on troque avec le ciel. La foi, l'espérance et la charité sont bien loin des préoccupations humaines.

Ce jour n'aura pas son semblable. Chaque instant est un joyau inestimable.

Une pas assez constante pensée de la mort n'a pas donné assez de prix au plus petit instant de ta vie.

La mort nous guette depuis notre naissance ; elle peut frapper à chaque instant et il nous faut jouir tant que nous sommes encore vivants.

Le désir t'a appris l'inanité du désir, dit-il;le regret t'enseigne l'inutilité de le regretter.

Dans le monde des affaires, il est inutile d'avoir des idées originales à moins de pouvoir également vendre ce que vous créez. La direction est incapable de reconnaître une bonne idée sauf si elle lui est présentée par un bon vendeur.

La distance Grappille le temps.

Pour réussir, votre désir de réussite doit être supérieur à votre peur de l'échec.

Pourquoi un léger rideau de chair sur le lit de notre désir ?

L'érudition est une fuite loin de notre propre vie que nous n'avons pas le courage de regarder en face.

Ton oeil ne peut pas apercevoir ses propres cils. Tu n'es pas capable de voir ta propre faute. Tu distingues ce qui est loin et tu ignores ce qui est près de toi.

Je suis mort parce que je n'ai pas le désir,
Je n'ai pas le désir parce que je crois posséder,
Je crois posséder parce que je n'essaie pas de donner,
Essayant de donner on voit qu'on n'a rien,
Voyant qu'on a rien on essaie [...] â–º Lire la suite

A vouloir balancer trop loin le crapaud, on finit par le jeter dans le bonheur d'une mare.

L'envie est une convoitise du bonheur, un désir ; le goût est le sens distinctif de la saveur.