Citation de Charles Darwin sur Morale, Culture et Contrôler

La vertu peut dissiper autant que l'inconduite.

La première vertu révolutionnaire, c'est l'art de faire foutre les autres au garde-à-vous.

Si une chose est possible à l'homme, dis-toi qu'elle est à ta portée.

La ponctualité est la vertu de ceux qui s'ennuient.

Les critiques dramatiques sont aussi creux qu'il est possible de l'être sans s'écrouler physiquement.

Le pouvoir est une action, et le principe électif est la discussion. Il n'y a pas de politique possible avec la discussion en permanence.

- Et si je te disais que tu as fait le travail pour lequel on t'a engagé et bien fait même mais que quelqu'un te sabotait, quelqu'un t'exploitait, te piquait tes idées et toi tu t'es rendue compte de rien !

[...] â–º Lire la suite

L'homme qui est fier de sa vertu devient souvent un fléau pour ses voisins.

La vraie morale ne s'occupe pas de ce que nous pensons et voulons, mais de ce que nous faisons.

Nos dirigeants n'ont pas de politique culturelle forte. Ils ont tendance à voir la culture comme une distraction, non comme le point de départ de l'émancipation du peuple, qui permet d'ancrer une nation dans l'histoire du monde.

Considérez vos origines : vous n'êtes pas fait pour vivre comme des brutes, mais pour suivre la vertu et la connaissance

La morale est une question soit de convention, soit de prix à payer tout de suite.

Toute vertu a des privilèges, par exemple celui d'apporter au bûcher d'un condamné son petit fagot à soi.

On peut seulement craindre que cette culture de la conscience, ce noble souci de sa dignité ne donnent à un être une trop haute idée de sa personne morale, et par là une vision de soi-même disproportionnée avec sa place dans le monde.

La culture est une béquille que brandissent les boiteux contre les bien-portant pour montrer qu'ils sont en possession de tous leurs moyens.

Les fils croient à la vertu de leur mère - les filles aussi, mais moins.

Persévérance. Humble vertu qui permet aux médiocres de parvenir à un succès peu glorieux.

Tandis que les deux concessions en Asie et en Afrique maintiennent des missions pour attirer de nouveaux adeptes à leur enseignement - activité qui, devant les progrès de la foi mahométane, ne peut enregistrer que de très modestes succès - [...] â–º Lire la suite

Le but de la société ne saurait être seulement la production des richesses. Ce but est la plus grande diffusion possible de l'aisance, de bien-être et de la morale parmi les hommes.

Une discussion n'est vraiment possible qu'entre gens qui sont du même avis.

La vertu d'amour est un don d'en haut, une grâce qui descend dans le coeur de l'homme, s'il en est digne.

C'est grâce à une bonne éducation que surgit tout le bien du monde.

Il existe en outre (...) des formes plus élaborées d'hostilité envers la religion, qui, dans les pays occidentaux, se manifestent parfois par le reniement de l'histoire et des symboles religieux dans lesquels se reflètent l'identité et la culture de la [...] â–º Lire la suite

Il est peut-être possible de lutter séparément contre l'intolérance, la stupidité et le fanatisme, mais lorsqu'ils se rencontrent, il n'y a plus d'espoir.

Dans culture il y a culte et toute culture est une manière de piété. L'esprit humain se forme à accepter, non à décider si une oeuvre est belle mais à réfléchir sur une oeuvre belle.

Il faut débarrasser la musique de tout appareil scientifique. La musique doit humblement chercher à faire plaisir ; il y a peut-être une grande beauté possible dans ces limites. L'extrême complication est le contraire de l'art.

La morale est simplement l'attitude que nous adoptons envers les personnes que nous n'aimons pas personnellement.

Le vice et la vertu sont des produits, comme le vitriol et le sucre.

La morale est une affaire de temps.

Il faut écrire le plus possible comme on parle et ne pas trop parler comme on écrit.