Citation d'Emmanuel Macron sur Morale, Nation et Faute

Le despotisme soumet une nation à un seul tyran, la démocratie à plusieurs.

La vie n'est désormais plus conçue par la morale : elle veut l'illusion, elle vit d'illusion.

L'exigence éthique est universelle.

Le XXème siècle est la peau de chagrin de l'homme occidental qui aura vu rétrécir son empire terrestre et familial au rythme de ses désirs d'universalité.

La morale du cinéma en Grande-Bretagne est que vous serez foutu à cause du temps.

- Qu'est ce que tu attends ? Tue-moi.

- Tu ne crains pas la mort, tu lui ouvres les bras. Ton châtiment doit être plus dur.

- Tortionnaire.

- Oui, mais pas de ta chair... de ton âme [...] Lorsque Gotham sera en cendres... je te donnerai le droit de mourir.

Notre nation est une nation de sacrifice, la lutte et le djihad.

Si l'amour vit d'espoir, il périt avec lui C'est un feu qui s'éteint, faute de nourriture.

Il faut distinguer la morale de l'éthique. La morale définit un minimum : il s'agit de se comporter de manière à respecter la personne d'autrui. Mais elle ne dit rien du 'comment vivre' ni du 'vivre bien', qui relève d'un [...] ► Lire la suite

L'éducation doit porter sur deux bases, la morale et la prudence : la morale, pour appuyer la vertu ; la prudence, pour vous défendre contre les vices d'autrui.

La bienfaisance est bien plutôt un vice de l'orgueil qu'une véritable vertu de l'âme.

Peut-être le plus sérieux obstacle à l'évolution d'une éthique de la terre est-il le fait que notre système économique et éducatif s'éloigne d'une conscience profonde de la nature, au lieur de s'en rapprocher.

L'amour des possessions est une faiblesse à surmonter. Il s'attache à la part matérielle de l'existence et, si on le laisse prendre de l'importance, il risque de perturber l'équilibre spirituel.

Si nous renoncions à notre liberté comme prix de la sécurité, nous ne serions plus la grande nation que nous sommes.

Quel homme est sans erreur ? Et quel roi sans faiblesse ?

Le roman est un genre faux, parce qu'il décrit les passions pour elles-mêmes : la conclusion morale est absente.

Nous sommes appelés à parler pour les faibles, pour les sans voix, pour les victimes de notre nation et pour celles qu'elle appelle ennemi, car aucun document humain ne peut rendre ces humains moins nos frères et soeurs.

L'amitié est une île d'éthique dans un monde sans morale où tous sont en guerre contre tous.

Je veux vivre avec toi, avoir le même empire ou les mêmes malheurs échangent des sourires.

La vengeance et le châtiment demandent beaucoup de temps ; c'est la règle.

Dans une nation vraiment cultivée, personne n'a le droit de priver un homme de liberté de façon arbitraire.

Ta vie, c'est d'la merde, à qui la faute ? T'es figurant dans l'film de la vie d'un autre.

C'est le malheur qui met en pleine lumière la véritable amitié, et la vertu se fait aimer, toujours, par son seul prestige.

Tous les jours, remercie le grand esprit pour ta vie. Si tu ne vois pas de raison de le remercier, la faute repose en toi-même.

Les réformes sociales ne sont jamais menées par la faiblesse des forts ; mais toujours par la force des faibles.

Il sera une fois un monde nommé Utopie qui aura pour priorités le bonheur de chacun et la progression morale de l'humanité. Sur cette terre, plus aucun être humain ne manquera de l'essentiel pour vivre décemment, car chacun recevra, de [...] ► Lire la suite

On pardonne toujours à la force. Mais la faiblesse n'a pas d'excuse, n'est pas charitable, parce qu'elle n'a rien à offrir.

Il n'est point de crédulité plus ardente et plus aveugle que celle née de la cupidité, qui, par ses dimensions universelles, donne la mesure de la détresse morale et de l'indigence intellectuelle de l'humanité.

Les êtres humains ont toujours été impitoyables avec les animaux, et quand ils se sont aperçus de leur propre méchanceté, ils se sont mis sinon à les aimer (ils continuent tranquillement de les manger), du moins à parler d'eux en [...] ► Lire la suite

Mais aujourd'hui, le discours des droits de l'homme n'a pas seulement pour but de fournir une idéologie de substitution après l'effondrement des « grands récits ». En cherchant à imposer une norme morale particulière à tous les peuples, il vise [...] ► Lire la suite