Citation de Jayne Mansfield sur Chose, Quelque et Mal

Songez qu'on n'arrête jamais de se battre et qu'avoir vaincu n'est trois fois rien Et que tout est remis en cause du moment que l'homme de l'homme est comptable.

La seule chose qui soit vraiment utopique, c'est l'utopie !

Qu'est-ce qu'un couple ? Une même âme en deux corps.

La volupté, à son comble, participe de l'anonymat. C'est quelque chose noire et sans limite, où s'efface le nom de l'amant, comme dans l'ivresse le cru du vin.

Te réfugier ? ... Ahahah ! On t'a mal aiguillé mon gars. Ici c'est pas Monaco, c'est Bagdad.

Si nous avons appris quelque chose au cours du dernier quart de siècle, c'est que nous ne pouvons pas fédéraliser la vertu.

Pour «la came», cocaïne et morphine, le client verse directement la somme au chef de bande qui lui rapportera sa marchandise dans un délai de deux à cinq jours.

C'est l'extrême sensibilité qui fait les médiocres acteurs ; c'est la sensibilité médiocre qui fait la multitude des mauvais acteurs ; et c'est le manque absolu de sensibilité qui prépare les acteurs sublimes.

De nos jours, la différence entre le mal et le bien est très mince : le mal c'est lorsque l'on se fait prendre !

La seule chose dont on pouvait être certain en mer, c'est que rien n'y était jamais certain.

Qu'est-ce que la mort ? Un mauvais moment à trépasser.

Je ne crois pas qu'avoir étudié soit une si grande chose si l'on n'étudie plus.

La mode, c'est quelque chose au bord du suicide.

Tout ce que je veux, c'est la même chose que vous voulez. Avoir une nation avec un gouvernement aussi bon, honnête, décent, compétent, compatissant et rempli d'amour que le peuple américain.

La grille d'intelligibilité qui a été posée par Freud à la névrose est celle de l'inceste. Inceste : crime des rois, crime du trop de pouvoir, crime d'Œdipe et de sa famille. C'est l'intelligibilité de la névrose. Après a suivi [...] â–º Lire la suite

La créature a deux états possibles : être et vivre. Être est l'état passif, vivre est l'état actif.

Chaque fois que nous entendrons dire : de deux choses l'une, empressons-nous de penser que, de deux choses, c'est vraisemblablement une troisième.

L'impossibilité de définir une chose ne signifie pas sa non-existence.

Au nom de qui, au nom de quoi Verser le sang d'un innocent. Au nom de qui, au nom de quoi Vouloir du mal à un enfant.

Quand des amis s'en vont, morts au champ d'honneur, quelque chose de profond se réveille en nous tous.

Pourquoi ce besoin angoissé de cause ? On se trouve ainsi ramené aux sources de l'étonnement schopenhauérien, mais les termes de la question se sont inversés : on ne se demande plus pourquoi il y a un monde, mais d'où provient le besoin de lui attribuer une cause.

Ceux qui ont vécu plus longtemps que nous ont toujours quelque chose à nous apprendre, que nous pouvons prendre avec nous pour le reste de nos vies.

Une pensée contient toujours deux sortes de choses, celles qui y sont venues par inspiration et celles qui y sont venues par alluvion.

Je ne fais pas de la musique, je jouis ! Ça peut durer une heure trente ou deux heures.

Vous croyez que ça me rend heureuse, que toutes les deux vous le détestiez ? Je sais, j'ai compris, ses antécédents ne sont peut-être pas glorieux mais je le déteste pas, je peux pas, il... je crois que je suis en train de tomber amoureuse de lui...

Je suis là assise, par terre,
A me demander ce que je fais de ma vie,
Pas grand chose en tout cas.
C'est vrai, je suis souvent nostalgique,
Mais j'y peux rien c'est ma nature.
Je vis dans le passé,
C'est mon [...] â–º Lire la suite

La confiance est un combat de chaque instant que ce soit pour trouver des personnes en qui on peut avoir confiance ou faire confiance à des personnes qui feront de mauvaises choses. Mais faire confiance à son coeur est la [...] â–º Lire la suite

Il n'y a que deux sortes de chauffeurs de taxis : ceux qui puent le tabac, et ceux qui vous empêchent de fumer.

On ne peut offrir quelque chose qui ne nous appartient pas...

Le mal vient de ce que l'homme se trompe au sujet du bien.