Citation de Victor Schoelcher sur Liberté, Vouloir et Assez

Il ne faut pas vouloir du bien aux gens en dépit d'eux et contre leur volonté. Chacun sait, mieux que personne, ce qu'il lui convient.

Toute opinion est transitoire et toute oeuvre est permanente.

N'avez vous jamais réfléchi à la vraie liberté ? Liberté à l'égard de l'opinion d'autrui ? Et même à l'égard de l'opinion que vous avez sur vous ?

Celui qui voudrait échanger la liberté contre une sécurité temporaire, ne mérite ni liberté ni sécurité.

N'acceptons aucune entrave à la liberté de créer, d'imaginer, d'apprendre, d'explorer !

A force de vouloir rendre accessibles aux pauvres tous les plaisirs des riches, quel intérêt y aura-t-il encore à être riche ?

Rien n'est si commun au beau sexe que de ne vouloir pas qu'une autre profite de ce qu'on refuse.

- Je me sens comme une terrible personne...

- Tu as juste sauvé une vie, Elena. Venant de moi... la séparation est dure, la mort est pire.

- Je pense à tout ce qui s'est passé, la dernière fois que [...] â–º Lire la suite

Divertir, c'est noble. Vouloir divertir est assez prétentieux.

Même un tyran ne bénéficie pas de la liberté d'opinion.

La liberté n'est rien si elle ne respire pas dans le corps et l'esprit de l'homme, de tous les hommes, sans distinction ethnique, religieuse ou géographique.

La pauvreté dans la liberté est préférable à la soumission dans l'opulence.

Le gouvernement de la révolution est le despotisme de la liberté contre la tyrannie.

La liberté d'être commence lorsque l'obligation de ressembler est abolie.

Être libre, ce n'est pas simplement se débarrasser de ses chaînes, mais vivre d'une manière qui respecte et renforce la liberté des autres.

Ne perdons pas de vue qu'entre l'autorité pratiquement indispensable à tout gouvernement et la liberté légitimement revendiquée par les peuples et les individus, l'exacte mesure est bien malaisée à tracer et à garder. Ce problème est le plus ancien et le plus difficile de la politique.

L'art de gouverner consiste à ne pas laisser vieillir les hommes dans leur poste.

A vouloir balancer trop loin le crapaud, on finit par le jeter dans le bonheur d'une mare.

Mais l'amitié demande un peu plus de mystère, Et c'est assurément en profaner le nom Que de vouloir le mettre à toute occasion.

Les ennemis de la patrie et de la liberté du peuple ont toujours dénoncé comme des bandits ceux qui se sacrifient pour les nobles causes du peuple.

Lorsqu'un homme crie : "Vive la Liberté !" il pense évidemment à la sienne.

Et c'est une folie à nulle autre seconde Que vouloir se mêler de corriger le monde.

Le peuple n'a pas besoin de liberté, car la liberté est une des formes de la dictature bourgeoise...

Aimer les autres, c'est vouloir pour eux ce qu'ils veulent pour eux-mêmes et les soutenir dans tout ce qu'ils entreprennent pour vivre dans la joie.

La nature des choses se livre davantage à travers les tourments de l'art que dans sa liberté propre.

La véritable liberté obéit aux lois.

La gentillesse, ce n'est pas de la sollicitude qui est de vouloir faire du bien aux gens malgré eux. Ce n'est pas non plus du respect, qui est l'empathie régie par des règles. La gentillesse est à mi-chemin entre les deux.

Il peut être vrai que la fortune est maîtresse de la moitié de nos oeuvres, mais elle nous en laisse aussi gouverner l'autre moitié.

Un homme peut vouloir faire ce qu'il ne doit pas, pour impressionner les autres ; il trouvera toujours des gens de son espèce pour l'encourager.

La liberté est le droit de ne pas mentir.