Citation d'Amélie Nothomb sur Actes, Existence et But

Reste à se demander si l'on peut attribuer des actes de violence au fondateur d'une religion, à celui qui en reste le modèle et à son enseignement.

Les actes qui nous apportent une satisfaction sont toujours ceux qui sont posés avec vertu. Vivre ainsi, c'est vivre heureusement.

Louance à Dieu, maître des mondes.
Tout-miséricordieux et tout-compatissant,
souverain du jour du jugement dernier !
C'est lui que nous adorons ! C'est de toi que nous implorons le secours !
Dirige-nous dans la voie droite,
la voie de ceux que tu as favorisés de tes bienfaits,
non de ceux qui ont mérité ton courroux, ni des égarés.

La volonté de Dieu se présente à chaque instant comme une mer immense que votre coeur ne peut épuiser.

Nos actes sont nécessaires.

On devient ce que l'on est, et cela sans même le vouloir et malgré toute volonté adverse.

L'histoire du monde est le jugement du monde.

Le moi est donné, livré, offert et trahi à la fois. Et cette vérité est affaire d'amour et de police, de jouissance et de loi à la fois.

Chaque jour, il faut se battre pour que l'amour de l'humanité se transforme en actes concrets, en actes qui donnent l'exemple, qui mobilisent.

Parce que les actes humains pour lesquels on établit des lois consistent en des cas singuliers et contingents, variables à l'infini, il a toujours été impossible d'instituer une règle légale qui ne serait jamais en défaut.

L'homme politique s'exprime d'abord par ses actes ; c'est d'eux dont il est comptable ; discours et écrits ne sont que des pièces d'appui au service de son oeuvre d'action.

Les actes valent souvent mieux que les paroles.

La volonté de ne point douter empêche le doute.

Les actes font croire aux paroles.

C'est à ce moment précis que j'ai commencé à penser à Thomas Jeffersen, à la déclaration d'indépendance, à la partie sur le droit de chacun à la vie, à la Liberté et à la poursuite du bonheur. Et je me [...] â–º Lire la suite

Il faut que les gens de bonne volonté se lèvent et ne laissent pas prévaloir leurs intérêts égoïstes (...) Il faut suivre un chemin honnête et généreux.

Avant la Seconde Guerre mondiale, je croyais à la perfectibilité de l'homme social ; qu'une structure correcte de la société produirait de la bonne volonté ; et que par conséquent vous pouviez supprimer tous les maux sociaux par une réorganisation [...] â–º Lire la suite

Quand la faute est consommée, que l'on veut revenir en arrière, il est trop tard. Nos actes nous suivent.

La volonté absolue ne consent pas au mal ; mais la volonté y consent dans la mesure où elle craint, par refus, de tomber dans un plus grand malheur.

Si j'ai survécu, je le dois d'abord et à coup sûr au hasard, ensuite à la colère, à la volonté de dévoiler ces crimes et, enfin, à une coalition de l'amitié, car j'avais perdu le désir viscéral de vivre.

L'homme est aussi lié à une société dont il subit la marque, dont il accepte ou refuse les structures, dont il partage ou repousse les sentiments et les actes collectifs.

Ô extase... extase divine... c'était splendeur et splendosité fait de chair. C'était comme un oiseau tissé en fil de paradis. Comme un nectar argenté coulant dans une cabine spatiale, et la pesanteur devenue une simple plaisanterie... Tout en slouchant, je voyais des images exquises !

Générosité : vivre dans la rectitude, assistance à ses proches, actes sans blâme. Voilà quelle est la plus haute protection.

La tolérance comporte une souffrance à supporter l'expression d'idées, selon nous, néfastes, et une volonté d'assumer cette souffrance.

Le style est la volonté de s'extérioriser par des moyens choisis.

"Ne juge personne avant de te mettre à sa place." Ce vieux proverbe rend tout jugement impossible, car nous ne jugeons quelqu'un que parce que justement nous ne pouvons nous mettre à sa place.

La volonté ne consent au mal que par crainte de tomber dans un mal plus grand.

L'idée est de peu : la volonté est tout. Des idées ? On en trouve tant qu'on en veut, plus qu'on en veut. En France, tout le monde en crée, en transporte, en offre à qui en a besoin et à qui n'en a cure. Des volontés, depuis Diogène, on en a pas trouvé beaucoup.

Le cours des choses est bien plus fort que la volonté des hommes.

Sans le pardon, nous resterions prisonniers de nos actes et de leurs conséquences