Citation de Jules Renard sur Amitié, Mariage et Ensemble

Par le mariage la femme devient libre ; par lui, l'homme perd sa liberté.

La science est un ensemble de règles qui nous empêchent de nous mentir. Tout ce que les scientifiques ont vraiment, c'est la réputation de dire la vérité.

J'assume une volonté de rupture avec le système néolibéral.

Le mariage est une vaste et double aventure dont bien peu ont sondé les profondeurs.

Une haute sympathie pour les autres provient d'un grand degré d'adhérence à soi-même.

Dans ce monde et le monde de demain, nous devons aller de l'avant tous ensemble ou pas du tout.

Combien de larmes, de souffrances, de drames ont causé notre artificielle conception de la famille et du mariage !

J'ai fait installer un système de sécurité chez moi et j'ai toujours un revolver chargé à portée de main. J'ai aussi un fusil M16. J'adore tirer au fusil. C'est le seul sport que je pratique.

On est toujours plus sincère quand on prend à témoin plusieurs au lieu d'un seul Dieu.

Ami sincère de l'Amérique, je vois l'esclavage retarder son progrès, ternir sa gloire, fournir des armes à ses détracteurs.

Les joies paisibles de la sainte amitié sont préférables aux bonheurs tourmentés de l'amour.

Le mariage a ses peines, mais le célibat n'offre que peu de plaisirs.

Dieu a mis un art secret dans les forces de la nature pour lui permettre de se façonner du chaos en un système mondial parfait.

La stratégie est un système de pis-aller.

La vérité est qu'aucun système d'éducation n'est en soi préférable à un autre système : les enfants aiment-ils mieux leurs parents aujourd'hui qu'ils les tutoient et ne les craignent plus ?

Pensez que jamais - jamais - je n'ai trouvé les deux ensemble chez une femme : intelligence et beauté.

Je dois être pris comme j'ai été fait. Le succès n'est pas le mien, l'échec n'est pas le mien, mais les deux ensemble me font.

Pour le colonisé, tous les Européens des colonies sont des colonisateurs de fait. Et qu'ils le veuillent ou non, ils le sont par quelque côté : par leur situation économique de privilégiés, par leur appartenance au système politique de l'oppression, par leur participation à un complexe affectif négateur du colonisé.

Deux grands instruments de rapine que s'est législativement attribué l'aristocratie anglaise : la loi-céréale et le système colonial.

Je crois que Berlioz a trop aimé Shakespeare, Byron et Goethe ; lui-même l'a avoué sans en avoir conscience. Il appelle Goethe et Shakespeare les « explicateurs de vie ». Ce mot, quand on y réfléchit, est terrible. On assiste [...] ► Lire la suite

Ce que le XVIIIe siècle a mis en place par le système « discipline à effet de normalisation », par le système « discipline-normalisation », il me semble que c'est un pouvoir qui, en fait, n'est pas répressif, mais productif [...] ► Lire la suite

Nous devons travailler ensemble pour assurer une répartition équitable de la richesse, des opportunités et du pouvoir dans notre société.

Ce système américain qui est le nôtre, appelez ça l'Américanisme, appeler ça le capitalisme, appelez ça comme vous voulez, donne à chacune et chacun d'entre nous une grande opportunité si nous ne la saisissons à deux mains et en tirons le meilleur parti.

Non, jamais dans la balance de la connaissance, le poids de tous les musées du monde ne pèsera autant qu'une étincelle de sympathie humaine.

Une liaison était un compromis : on échangeait le contrôle de sa vie contre de la compagnie.

Tromper une amitié en partant avec la caisse c'est aussi pire que de tromper une liaison !

Un enterrement est une cérémonie au cours de laquelle chacun des invités juge indûment occupée par le mort une attention qu'il voudrait fixée sur lui.

La mort ne serait-elle pas tout simplement le passage d'un complexe dimensionnel à un autre ?

Si tous les hommes se comportaient après leur mariage comme ils le font durant les fiançailles, il y aurait moitié moins de divorces et deux fois plus de faillites.

Deux êtres ne peuvent pas se connaître. Le langage ayant été fait pour l'usage quotidien ne sait exprimer que des états grossiers ; tout le vague, tout ce qui est sincère n'a pas de mot pour s'exprimer.