La tolérance, c'est le mépris bourgeois de l'autre.
Le désir de l'homme trouve son sens dans le désir de l'autre.
Aimer n'est pas recevoir comme autant d'hommages la présence de l'autre, le son de sa voix, la douceur de ses gestes, mais lui donner la meilleure part de soi.
Dans le langage, notre message nous vient de l'Autre, sous une forme inversée.
l'Amour est une vertu d'indulgence, de pardon et de respect de l'autre.
La bravoure et le courage marchent dans la douleur et savent que quelque chose de mieux est de l'autre côté.
Deux hommes qui ne se connaissent pas sont capables, par amour-propre, de passer l'un à côté de l'autre, dans un désert, sans se saluer.
Un ami est toujours un personnage à deux faces. D'un côté, il nous renvoie notre image, de l'autre il appartient à cette société qui nous est inconnue.
Tout n'est peut-être qu'une immense blague, j'en ai peur, et quand nous serons de l'autre côté de la page, nous serons peut-être fort étonnés d'apprendre que le mot du rébus était si simple.
La bêtise est souvent péremptoire, très autoritaire, affirmative. Le domaine du nationalisme, du racisme, de la perception de l'autre est un magasin inépuisable de conneries
Il ne peut y avoir, d'un côté, la forme, de l'autre, le fond. Un mauvais style, c'est une pensée imparfaite.
Le mariage est une pièce à deux personnages dont chacun n'étudie qu'un rôle : celui de l'autre.
Si j'étais chômeur, je n'attendrais pas tout de l'autre, j'essaierais de me battre d'abord.
L'amour a la vertu de dénuder non pas deux amants l'un en face de l'autre, mais chacun des deux devant soi-même.
Nous avons inventé autrui Comme autrui nous a inventé Nous avions besoin l'un de l'autre.
Pour se préserver de l'autre, il n'y a toujours pas de préservatif efficace.
Certaines natures ne peuvent aimer d'un côté sans haïr de l'autre.
L'amour, c'est d'abord aimer follement l'odeur de l'autre.
La possibilité de vivre commence dans le regard de l'autre.
La femme de l'autre est toujours belle.
L'amour, c'est être toujours inquiet de l'autre.
L'utilisation de la force et de l'intelligence ne sont pas forcément exclusives l'une de l'autre.
Le secret d'un bon discours, c'est d'avoir une bonne introduction et une bonne conclusion. Ensuite, il faut s'arranger pour ces deux parties ne soient pas très éloignées l'une de l'autre.
La passion amoureuse est une énorme baudruche de malentendus. On ne s'éprend pas vraiment de l'autre. Plutôt de quelque chose contenu à l'intérieur de soi.
La parole est la première démonstration de la nécessité de l'autre.
Ce qui rend un ami sûr de l'autre, c'est la connaissance de son intégrité. Il en a pour garants son bon naturel, sa fidélité, sa constance.
Celui qui donne un bon conseil, construit d'une main, celui conseille et donne l'exemple, à deux mains ; mais celui qui donne de bonnes leçons et un mauvais exemple construit d'une main et détruit de l'autre.
Lorsque les femmes ne vivront pas seulement à travers leur mari ou leurs enfants, les hommes n'auront plus peur de l'amour ni de la force des femmes et n'auront plus besoin de la faiblesse de l'autre pour être sûrs de leur propre masculinité.
Le profit de l'un est le dommage de l'autre.
La vie de couple repose sur un leurre, une agression. Il s'agit pour chacun des deux comparses de prendre possession de l'autre, de relever un défi : "Comment le changer ? Comment le faire devenir moi ?"
Les amants se donnent à entendre qu'ils resteront toujours amis, pour se rassurer mutuellement sur ce qu'après s'être si bien connus, ils pourraient dire l'un de l'autre.
Aimer ce n'est pas tant d'attendre quoi que ce soit de l'autre que de consentir à lui donner ce qu'on a de meilleur.
Toujours l'homme chez qui une pensée germe sur une autre pensée s'éloigne de son but, parce que l'une affaiblit l'élan de l'autre.
Dieu créa la moitié de l'humanité pour exercer la patience de l'autre.
Une rupture est toujours douloureuse, au moins permet-elle de sauvegarder l'essentiel : conserver l'estime de l'autre, éviter le pourrissement dû à l'exaspération, raviver le désir qu'on éprouve pour le monde.
Séduire, c'est ne pas mourir. C'est vivre dans le regard de l'autre.
Le metteur en scène est l'indispensable regard de l'autre.
La possession diminue souvent au lieu de la compléter la connaissance que l'on avait l'un de l'autre.
La proximité de l'autre est signifiance du visage.
L'admiration change les proportions entre les hommes, fait de l'un un géant et de l'autre un lilliputien.
À partir du moment où l'on décide de se lancer dans une histoire d'amour, il ne faut pas craindre les blessures, les fragilités qu'entraîne toute passion et l'idée de la perte de l'autre, qui peut survenir à chaque instant.
La politesse est plus généreuse que la franchise, car elle signifie qu'on croit à l'intelligence de l'autre.
L'humain a de l'importance au sein d'une nature qui en a aussi, ils prennent soin l'un de l'autre, en un équilibre coévolutif.
D'un côté il y a les chiffres pairs, et de l'autre côté, les chiffres mères.
Ce n'est pas la réflexion de l'artiste qui importe, mais celle de l'autre. Le peintre n'a qu'une vision des choses. Le tableau prend forme avec le spectateur.
La liberté, c'est toujours la liberté de l'autre.
La Terre promise est toujours de l'autre côté du désert.
Si Dieu est quelque part, c'est dans le visage de l'autre.
J'ai besoin de l'autre pour être moi-même, et il a besoin de moi pour être lui.
La moitié du monde ignore la façon de vivre de l'autre moit