Philosopher, c'est douter.
Si la vie n'est qu'un passage, dans ce passage au moins semons des fleurs.
Il n'est passion qui ébranle tant la sincérité des jugements comme la colère.
Le bonheur ne se perçoit pas sans esprit et sans vigueur.
La mort est bien le bout, non pourtant le but de la vie.
Ce grand monde, c'est le miroir où il nous faut regarder pour nous connaître de bon biais.
Une forte imagination produit l'événement.
Il est plus facile d'écrire un mauvais poème que d'en comprendre un bon.
Il se trouve plus de différence de tel homme à tel homme que de tel animal à tel homme.
Les jeux des enfants ne sont pas jeux.
Il est plus aisé d'accuser un sexe que d'excuser l'autre.
L'admiration est fondement de toute philosophie, l'inquisition le progrès, l'ignorance le bout.
Le monde n'est que variété et dissemblance.
La mort ne vous concerne ni mort ni vif : vif parce que vous êtes ; mort parce que vous n'êtes plus.
Je donne mon avis non comme bon mais comme mien.
Mieux vaut laisser son enfant morveux que de lui arracher le nez.
Tu ne meurs pas de ce que tu es malade ; tu meurs de ce que tu es vivant.
Je me fais plus d'injure en mentant que je n'en fais à celui à qui je mens.
Notre grand et glorieux chef-d'oeuvre, c'est vivre à propos.
Il n'y a pas une idée qui vaille qu'on tue un homme.
La présomption est notre maladie naturelle et originelle.
Chacun appelle barbarie ce qui n'est pas de son usage.
Quand on me contrarie, on éveille mon attention, non pas ma colère.
Notre monde vient d'en trouver un autre, cet autre monde ne fera qu'entrer en lumière quand le nôtre en sortira
Tout ce qui branle ne tombe pas.
Il est plus insupportable d'être toujours seul que de ne le pouvoir jamais être.
C'est merveille combien peu il faut à nature pour se contenter, combien peu elle nous a laissé à désirer.
Il se trouve autant de différence de nous à nous-mêmes que de nous à autrui.
L'homme est malmené non pas tant par les événements que, surtout, par ce qu'il pense des événements.
Je me suis ordonné d'oser dire tout ce que j'ose faire.
Il y a plus de peine à garder l'argent qu'à l'acquérir.
C'est raison qu'on fasse grande différence entre les fautes qui viennent de notre faiblesse, et celles qui viennent de notre malice.
A chaque pied son soulier.
Il n'est rien sujet à plus continuelle agitation que les lois.
Ce que nous appelons ordinairement amis et amitiés, ce ne sont qu'accointances et familiarités nouées par quelque occasion ou commodité.
Il n'est description pareille en difficulté à la description de soi-même.
Les biens de la fortune encore faut-il avoir du sentiment pour les savourer. C'est jouir, non le posséder, qui nous rend heureux.
Un fait courageux ne doit pas conclure un homme vaillant.
C'est une belle harmonie quand le faire et le dire vont ensemble.
Nos raisons et nos discours humains, c'est comme la matière lourde et stérile : la grâce de Dieu en est la forme ; c'est elle qui y donne la façon et le prix.
Il me semble que nous ne pouvons jamais être assez méprisés selon notre mérite.
La vie n'est en soi ni bien ni mal : c'est la place du bien et du mal selon que vous la leur faites.
Toute opinion est assez forte pour se faire épouser au prix de la vie.
Ce qui est hors des gonds de la coutume, on le croit hors des gonds de la raison.
Qui songe à oublier se souvient.
Nous ne travaillons qu'à remplir la mémoire, et laissons l'entendement et la conscience vides.
Tout homme peut dire véritablement ; mais dire ordonnément, prudemment et suffisamment peu d'hommes le peuvent.
On nous apprend à vivre quand la vie est passée.
La vraie liberté, c'est de pouvoir toute chose sur soi.
Mais les belles âmes, ce sont les âmes universelles, ouvertes et prêtes à tout, si non instruites, au moins instruisables.
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