Citation de Michel de Montaigne sur Raison, Coutume et Croit

L'idée de Dieu est, je l'avoue, le seul tort que je ne puisse pardonner à l'homme.

Habiter à la gare, ce n'est pas une raison pour avoir beaucoup d'étrangers chez soi.

La raison est inutile avant l'événement et odieuse après.

La rapide mise hors d'état de nuire du criminel de Montauban et de Toulouse est une bonne nouvelle pour tous nos compatriotes, musulmans, juifs et chrétiens, également menacés par le fanatisme délirant d'un djihadiste français. Cette identification puis cette arrestation [...] â–º Lire la suite

Le malheur des gens qui ont beaucoup menti est que personne les croit lorsqu'ils disent la vérité.

Le monde croit que toutes les blondes sont stupides et que les brunes sont plus intelligentes. Eh bien, je ne suis pas d'accord.

Un optimiste est un monsieur qui croit qu'une dame a terminé sa conversation téléphonique parce qu'elle dit "au revoir".

Afin de se divertir aux dépens des mortels, les dieux élisent parfois un auxiliaire humain qui, du coup, se croit installé dans l'Olympe, et, lorsque ses maîtres se fatiguent de ses services, se retrouve étranger parmi ses pareils, à la [...] â–º Lire la suite

On croit que je compte les poissons. Non. Je scrute leur âme, je lis leurs rêves, et ils envahissent les miens. Les gens pensent que c'est con un poisson. C'est faux. Ils savent se taire. C'est les gens qui sont cons. Le poisson qui sait tout n'a pas besoin de penser...

L'erreur est facile à tous ; plus facile peut-être à celui qui croit savoir beaucoup.

Chacun croit que son histoire est plus intéressante que celle des autres. La vraie originalité serait de la rendre plus intéressante.

Dieu, encore un qui se croit immortel.

Si la raison dominait sur la terre, il ne s'y passerait rien.

La joie est notre évasion hors du temps.

Je ne me lasserai pas de le redire, le problème est posé, il faut le résoudre ; qui porte sa part du fardeau doit avoir sa part du droit ; une moitié de l'espèce humaine est hors de l'égalité, il faut l'y faire rentrer.

Nous ne pouvons pas être sûrs d'avoir une raison de vivre si nous ne sommes pas prêts à mourir pour elle.

La valse est une danse répétitive et agaçante, monotone lorsqu'on n'a pas le droit de changer de partenaire.

Il est bien rare que les petits osent attenter aux droits des grands. Il est bien naturel que l'orgueil des grands tende à méconnaître le droit des petits.

La raison d'être d'une organisation est de permettre à des gens ordinaires de faire des choses extraordinaires.

La propriété est un droit antérieur à la loi, puisque la loi n'aurait pour objet que de garantir la propriété.

Quand on aime, on doute souvent de ce qu'on croit le plus.

On peut tout se permettre avec les gros. Leur faire la morale à la cantine, les insulter s'ils grignotent dans la rue, leur donner des surnoms atroces, se foutre d'eux s'ils font du vélo, les tenir à l'écart, leur donner [...] â–º Lire la suite

Dans l'éventail des amours possibles, il y en est un de la pire espèce. Sa cruauté est telle qu'il tue ses victimes. On l'appelle l'amour non partagé. Celui là je le connais, je suis experte en la matière. Dans la [...] â–º Lire la suite

Souvent un homme croit à ce qu'on lui apprend parce qu'il a envie d'y croire.

De droit divin, l'homme est le roi de la nature, et tout ce que la terre a produit a été créé pour lui.

L'important n'est pas que vous soyez ou non licencieux. L'important c'est que vous ayez le droit de l'être.

Les paroles de l'homme sont comme la flèche qui va droit au but, celles de la femme ressemblent à l'éventail brisé.

Donc vous voulez que je vous parle de moi. Je n'ai rien à dire. Même si c'était le cas, vous auriez tort de me croire. La confiance est un mensonge. Personne ne connaît jamais personne. Les gens pensent que si [...] â–º Lire la suite

Les minorités ont le droit d'avoir tort, elles sont violentes, pourquoi ? Parce qu'elles sont faibles. Les majorités sont condamnées à avoir toujours raison.

Il n'y a qu'une seule et même raison pour tous les hommes ; ils ne deviennent étrangers et impénétrables les uns aux autres que lorsqu'ils s'en écartent.