Fidel était à la fois un de Gaulle cubain et un Staline tropical.
Les civilisations font plus ou moins subir aux individus deux barbaries parfois associées : celle de l'autorité abusive et arbitraire, celle de l'égoïsme sans frein.
L'homo sapiens est beaucoup plus porté à l'excès que ses prédécesseurs et son règne correspond à un débordement de l'onirisme, de l'éros, de l'effectivité, de la violence.
L'introduction dans les programmes scolaires d'une éducation à la compréhension d'autrui réduirait considérablement mauvais comportements et mauvaises actions.
La vertu de la science qui l'empêche de sombrer dans le délire, c'est que sans arrêt des données nouvelles arrivent et l'aménent à modifier ses visions et ses idées.
La cohérence pure, c'est du délire, c'est du délire abstrait.
L'honneur est la morale de l'égocentrisme.
L'amour est un risque également pour autrui car ce n'est pas seulement soi que l'on engage.
L'injustice la plus grave n'est pas matérielle mais morale.
Dans toute foi, il y a un doute, profond, plus ou moins refoulé.
L'homme porte le mystère de la vie qui porte le mystère du monde.
L'histoire n'est rien d'autre que le lien aléatoire, complémentaire, concurrent et antagoniste, entre désordre et procès de complexification.
En affectant non seulement santé et hôpitaux, mais transports, commerces, écoles, réunions, perturbant économie mondiale et économies nationales, le virus (Coronavirus) révèle la complexité des interdépendances et inter-rétroactions de notre monde humain.
Nous pensons certes que nous vivons une évolution, une transformation, mais le virus (Coronavirus) nous rappelle que nous vivons une Aventure, une Aventure dans l'inconnu, l'Aventure inouïe de l'espèce humaine.
La sociologie est à cheval entre la culture scientifique et la culture humaniste. Elle a besoin de rigueur, de vérification, et en même temps de réflexion et de philosophie. L'une et l'autre culture ont besoin de problématiser et d'imaginer.
Dès qu'un individu entreprend une action, quelle qu'elle soit, celle-ci commence à échapper à ses intentions.
Connaître l'humain, c'est d'abord le situer dans l'univers, non l'en retrancher.
L'idée de développement est une idée sous-développée.
L'espérance du possible s'enfante sur fond d'impossible.
Nous sommes des somnambules éveillés.
Les temps redeviennent barbares. Ce n'est pas la première fois. Mais c'est la première fois que toute l'aventure de l'humanité s'en trouve affectée/infestée.
Il faut du talent pour que l'erreur devienne féconde.
Un amour naissant inonde le monde de poésie.
Auto-éthique : résister à récriminations, reproches, ressentiment, apitoiement sur soi.
L'indifférence, ce gel de l'âme.
En science et surtout en politique, les idées, souvent plus têtues que les faits, résistent au déferlement des données et des preuves.
Quand on est trop raisonnable on ne comprend rien à la folie.
L'amour est un risque terrible car ce n'est pas seulement soi que l'on engage. On engage la personne aimée, on engage aussi ceux qui nous aiment sans qu'on les aime, et ceux qui l'aiment sans qu'elle les aime.
Le temps en réalité est multiple, discontinu, convergent, orienté vers l'action.
On est en train de réduire au réchauffement climatique le multidimensionnel problème écologique qui concerne toutes les pollutions et toutes les dégradations que subissent les humains et les sociétés, pas seulement la Nature.
Les confinements prolongés, les transports bloqués, les frontières fermées dans un monde qui était devenu interdépendant pourront avoir des effets énormes.
Rien n'est plus probable qu'adviennent des événements improbables.
Il faut nous armer d'une ardente patience.
La politique révolutionnaire est la forme laïque et progressive de la religion, puisqu'elle veut relier les hommes entre eux.
Le principe de précaution est l'antagoniste complémentaire du principe de risque.
Une des grandes leçons de la crise: nous ne pouvons échapper à l'incertitude: nous sommes toujours dans l'incertitude du remède au virus (Coronavirus), dans l'incertitude des développements et des conséquences de la crise.Nous resterons dans l'incertitude de l'aventure humaine.
Qui augmente sa connaissance augmente son ignorance.
Nos points de vue doivent évoluer et s'amplifier avec l'évolution et l'amplification des processus.
Je suis devenu un conservateur révolutionnaire. Il faut tout révolutionner, mais en conservant les trésors de notre culture.
Mon meilleur conseiller, mon ami mortel, c'est le temps.
Mais la beauté de l'amour, c'est l'interpénétration de la vérité de l'autre en soi, de celle de soi en l'autre, c'est de trouver sa vérité à travers l'altérité.
Les sadiens sont des enfants qui jouent avec le feu.
La désespérance de vie a elle aussi augmenté.
Je suis de plus en plus convaincu que transformation personnelle et transformation sociale ne peuvent qu'aller ensemble
La politique traite de ce qu'il y a de plus complexe et de plus précieux : la vie, le destin, la liberté des individus, des collectivités, et désormais de l'humanité.
Nous sommes dans la préhistoire de l'esprit humain.Cela signifie pour chaque individu doit sortir de sa propre barbarie intérieure.
La connaissance est en expansion accélérée, et aucune connaissance exhaustive ou définitive n'y est possible.
Nous connaissons de mieux en mieux la vie mais elle nous demeure de plus en plus mystérieuse.
Il m'est impossible de me lever le matin. C'est une force extérieure qui de façon inattendue, arrive dans mes jambes et les force à rejeter la couverture.
Le principe de précaution doit être inséparable du principe de risque.
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