Citations de Confucius - page 4 / 5

Qui comprend le nouveau en réchauffant l'ancien peut devenir un maître.

Se comprendre est la clé de la sagesse.

Si vous voulez vous-même réussir, alors aidez les autres à réussir.

Quand la haine ou la faveur de la multitude s'attache à un homme, il faut examiner pourquoi.

Appliquez-vous à garder en toute chose le juste milieu.

Savoir, c'est savoir que tu ne sais rien. Tel est le sens de la vraie connaissance.

L'homme de bien situe la justice au-dessus de tout. Un homme de bien qui a la bravoure mais qui ignore la justice sera un rebelle. L'homme médiocre qui a la bravoure mais qui ignore la justice sera un brigand.

On peut connaître la vertu d'un homme en observant ses défauts.

Apprendre, c'est vivre dans la hantise de ne jamais atteindre son but et de perdre ce que l'on a déjà gagné.

Vous ne pouvez pas ouvrir un livre sans apprendre quelque chose.

Nous devons ressentir du chagrin, mais ne pas sombrer sous son oppression ; le coeur d'un sage devrait ressembler à un miroir, qui reflète chaque objet sans être souillé par aucun.

La personne de bienveillance ne s'inquiète jamais.

Il est plus difficile de se défendre de l'amertume dans la pauvreté que de l'orgueil dans l'opulence.

Qui gouverne par la Vertu est comparable à l'étoile polaire, immuable sur son axe, mais centre d'attraction de toute planète.

Celui qui déplace une montagne commence par déplacer de petites pierres.

L'homme sage n'est pas comme un vase ou un instrument qui n'a qu'un usage ; il est apte à tout.

Celui qui sait une chose ne vaut pas celui qui l'aime. Celui qui aime une chose ne vaut pas celui qui en fait sa joie.

Si vous voulez du bonheur pendant un an, héritez d'une fortune. Si vous voulez du bonheur toute votre vie, aidez quelqu'un d'autre.

Si vous faites une erreur et ne la corrigez pas, cela s'appelle une erreur.

Que vos paroles soient sincères et fidèles ; que vos actions soient honorables et dignes.

Que notre raison, et non nos sens, soit la règle de notre conduite ; car la raison nous apprendra à penser sagement, à parler avec prudence et à nous comporter dignement.

S'il existait une méthode honnête pour devenir riche, au besoin je me ferais bien palefrenier. Mais comme pareille méthode n'existe pas, autant suivre mes propres inclinaisons.

Etudier tout en répétant, n'est-ce pas source de plaisir ?

Je n'ai pas la science infuse. J'aime l'Antiquité et j'ai la passion de m'informer.

Celui qui est sévère envers lui-même et indulgent envers les autres évite les mécontentements.

Ce n'est pas grave si vous avancez lentement, du moment que vous ne vous arrêtez pas.

Qui observe la rectitude, quel mal aurait-il à gouverner ? Qui ne sait se gouverner soi-même, comment pourrait-il gouverner les autres ?

Attaquez le mal qui est en vous, plutôt que d'attaquer le mal qui est en autrui.

On s'égare rarement en s'imposant soi-même des règles sévères.

Je n'ai pas encore vu un homme qui aimât la vertu autant qu'on aime une belle apparence.

Le père qui n'enseigne pas ses devoirs à son fils est aussi coupable que le fils qui les néglige.

Pour un pauvre, il est difficile d'être sans amertume. Pour un riche, il est facile d'être sans arrogance.

La voie du juste milieu n'est pas suivie. Les hommes intelligents vont au-delà, les ignorants restent en deçà. Les sages veulent trop faire, et l'homme de peu pas assez. C'est ainsi que tout homme boit et mange, et peu savent juger des saveurs.

L'homme de bien se révèle dans les grandes occasions ; l'homme de peu ne s'accomplira jamais que dans les petites tâches.

Dépasser les limites n'est pas un moindre défaut que de rester en deçà.

L'homme de peu ne connaît que le profit.

L'honnête homme envisage les choses du point de vue de la justice ; l'homme vulgaire, du point de vue de son intérêt.

Il est rare de trouver un homme qui se livre trois ans à l'étude, sans avoir en vue un salaire.

On ne révèle jamais le fond de soi-même, sauf quand on pleure ses parents.

L'homme honorable commence par appliquer ce qu'il veut enseigner ; ensuite il enseigne.

Celui qui ne craint pas de promettre de grandes choses a de la peine à les exécuter.

Je ne veux ni ne rejette rien absolument, mais je consulte toujours les circonstances.

Si vous poursuivez deux lapins, vous n'en attrapez aucun.

Dans les affaires du monde, l'honnête homme est sans parti pris : il se range à ce qui est juste.

L'erreur est égale, que l'on dépasse les bornes ou que l'on reste en deçà.

Il est parfois des moissons qui n'arrivent pas à fleurir ; il en est aussi qui, après avoir fleuri, n'ont pas de grain.

Le sage ne s'afflige pas de ce que les hommes ne le connaissent pas ; il s'afflige de ne pas connaître les hommes.

Tant que l'on ne sait pas ce qu'est la vie, comment peut-on savoir ce qu'est la mort ?

Si vous regardez dans votre coeur et que vous n'y trouvez rien de mal, de quoi vous inquiéter ? Qu'y a-t-il à craindre ?

Le maître dit : ne vous affligez point de votre obscurité ; affligez-vous de votre incompétence.