Citation de Roland Topor sur Hommes, Lire et Écrire

Dieu a inventé le Parisien pour que les étrangers ne puissent rien comprendre aux Français.

Il est plus facile de lire que d'écrire. Mon père prétend que je lis trop vite et qu'une lecture précipitée n'a pas beaucoup de valeur. Il faut prendre le temps de s'interroger sur ce que l'on vient de lire. Une lecture dépourvue de réflexion équivaut à engloutir une soupe claire.

La mort ne nous livre pas seulement aux vers, mais aussi aux hommes, ils rongent une mémoire, ils la décomposent.

On se livre d'autant plus vivement aux plaisirs qu'on se sent près de les perdre.

Si vous voulez vraiment comprendre quelque chose, essayez de le changer.

La meilleure manière de comprendre quelque chose, c'est d'y consacrer un livre !

L'art de bien écrire consiste à apprendre toutes les lois pour ensuite les éviter sans exception.

Un livre meurt quand le lecteur n'a pas à l'inventer à mesure qu'il le lit.

Un émissaire est un esclave qui ne recouvre sa liberté qu'après avoir livré son message.

Dès que les hommes de lettres se mettent à écrire, ils cessent de lire les oeuvres de leurs confrères.

Cette insatisfaction et ce sentiment de quelque chose d'inaccompli vous poussent à écrire le livre suivant pour rétablir l'équilibre, sans que vous y parveniez jamais.

L'odeur d'un livre fraîchement imprimé est la meilleure odeur au monde.

L'unique, la plus douce protection contre toutes les peurs c'est celle-là - un livre qui commence.

J'ai une maîtrise de philosophie. Je peux donc facilement comprendre pourquoi je ne trouve pas de travail !

Inconnu  : Il peut lire dans les pensées des gens aussi ?

Damon  : Vous savez si vous avez envie de me voir nu il suffit de demander !

Elena  : Non ça il peut pas.

Penser conduit l'homme à la connaissance. Il peut voir et entendre, lire et apprendre, autant qu'il le veut; il n'en saura jamais rien, si ce n'est ce qu'il a pensé, ce qui en pensant qu'il a fait la propriété de [...] ► Lire la suite

Je suis submergé par des choses sur lesquelles j'aurais dû écrire et je n'ai jamais trouvé les bons mots.

Il n'y a rien de mieux que de retourner dans un endroit resté inchangé pour comprendre à quel point vous avez changé.

Est-il encore permis, au pays de Voltaire, d'énoncer que le Coran, tout comme l'Ancien Testament, et sans doute un peu plus que l'Ancien Testament, est un livre chargé d'abominations ? Non. Telle est la confusion mentale dans laquelle nous baignons.

Chaque être humain joue un rôle important, parfois à son insu, mais jamais en vain. Ce n'est qu'après les rebondissements que l'on peut comprendre et saisir la portée de nos actions.

Chaque livre a son point faible, comme chaque homme a un derrière.

Mais parlent-elles ? Ces cris, pleurs, chants, bavardages, langues étranges, disent très clairement l'impossibilité pour les femmes d'accéder à la seule parole reconnue, la parole politique. Et nous avons dit dès le début de ce livre à quel point la quasi-absence d'écrits de femmes oblitère tout essai de constituer une histoire des femmes antiques.

Il ne manque à l'oisiveté du sage qu'un meilleur nom, et que méditer, parler, lire et être tranquille s'appelât travailler.

J'écris ce livre pour ne pas me figurer que j'en sais plus long, ne le croyant plus, que ceux qui le croient et que moi-même quand je le croyais. J'écris ce livre pour ne pas abonder dans mon sens.

Ainsi vous pouvez comprendre que l'amour seul est la vraie semence de tous les mérites en vous, et de tous les actes pour lesquels vous devez expier.

Combien de gens comprennent ce qu'ils veulent comprendre et non pas ce qui doit être compris.

Lorsqu'un garçon commence à être en âge de comprendre la dette qu'il a envers ses parents, une jeune fille survient qui fait main basse sur les intérêts.

Elle entendait au loin son mari qui jouait imperturbablement de son livre ; ses doigts ne se lassaient jamais des anciens chants. En secret, elle souhaita que revienne un jour où il passerait autant de temps à l'étreindre et à la caresser comme une petite harpe qu'il en consacrait à ses invraisemblables livres.

Critiquer, c'est se mettre dans la peau de l'autre et essayer de comprendre ce qu'il a voulu faire.

Entre un penseur et un érudit, il y a la même différence qu'entre un livre et une table des matières.