Citation d'Antoine Compagnon sur Révolution, Hui et Seraient

Le fondateur du fascisme fut un député socialiste italien, Benito Mussolini, que les deux principaux chefs de la collaboration avec l'Allemagne Nazie pendant l'occupation, furent Marcel Déat, ancien secrétaire du parti socialiste SFIO et Jacques Doriot, ancien secrétaire du parti [...] â–º Lire la suite

La Révolution est comme Saturne : elle dévore ses propres enfants.

Les gens qui parlent de révolution et de lutte de classe sans se référer explicitement à la vie quotidienne, sans comprendre ce qui est subversif dans l'amour et ce qui est positif dans le refus des contraintes, ces gens ont un cadavre dans la bouche.

La révolution ne supprime pas les privilèges, elle se borne à changer les privilégiés.

Il ne peut y avoir qu'une seule révolution permanente, morale : la régénération de l'homme intérieur.

Ceux qui rendent une révolution pacifique impossible rendront une révolution violente inévitable.

Sous l'Ancien Régime, le Roi chiait devant la Cour. Pourquoi cette cérémonie s'était-elle perdue ? Si le Président de la République chiait chaque soir en direct à la télévision, nul doute qu'on le respecterait un peu plus.

L'abattage rituel tel qu'il est pratiqué en France à l'heure actuelle, qu'il soit juif ou musulman, est un archaïsme qui n'a plus sa place dans notre société. Si la République est laïque, une et indivisible, alors on ne peut tolérer que les droits minimum accordés aux animaux d'élevage soient bafoués au nom de croyances communautaires.

Les caricatures les plus injurieuses de la Révolution ne seraient pas publiées aujourd'hui.

L'amour est une guillotine où l'homme ne doit pas perdre la tête, s'il veut que la femme perde la sienne.

On peut descendre pour défendre les valeurs de la République même si on n'est pas d'accord avec les caricatures !

La définition de la Ve République, la primauté du président de la République et le scrutin majoritaire, ne doit pas être remise en cause.

La révolution c'est de briser les conventions, c'est de refuser l'ordre de l'anti-humain.

Je veux que la République ait deux noms : qu'elle s'appelle Liberté, et qu'elle s'appelle chose publique.

Une république est difficile à gouverner, lorsque chacun envie ou méprise l'autorité qu'il n'exerce pas.

Cette tricherie salutaire, cette esquive, ce leurre magnifique, qui permet d'entendre la langue hors-pouvoir, dans la splendeur d'une révolution permanente du langage, je l'appelle pour ma part : littérature.

De toute façon, un président de la République faut pas que ça se marie, et la première dame de France, faut que ça soit le premier ministre !

Dans ce balbutiement de cette pauvre esquisse d'une révolution oubliée, seule reste à nu la cruauté, dans le ressac des sentiments.

Aujourd'hui, je refais ainsi la définition de la Révolution : Une grande lumière mise au service d'une grande justice.

La révolution sera la floraison de l'humanité comme l'amour est la floraison du coeur.

La République affirme le droit et impose le devoir.

La démocratie s'accommode du communautarisme, des phénomènes sectaires. La République non.

Internet n'est pas seulement une révolution industrielle. C'est aussi une révolution politique : elle touche au pouvoir ; elle bouleverse les rapports de force. Par là, elle est profondément déstabilisatrice.

La république a de la chance... elle peut tirer sur le peuple.

La République doit être présente là où des communautés entières la défient.

La Révolution française est un creuset dans lequel il y a toute l'histoire de France depuis ses origines.

La République est là où respire la société.

La vie m'a appris qu'il y a deux choses dont on peut très bien se passer : la présidence de la République et la prostate.

Il me semble que le monstre humain, que la nouvelle économie du pouvoir de punir a commencé à dessiner au XVIIIe siècle, est une figure où se combinent fondamentalement ces deux grands thèmes de l'inceste des rois et du cannibalisme [...] â–º Lire la suite

L'influence de Liszt sur les destinées du piano a été immense ; je ne vois à lui comparer que la révolution opérée par Victor Hugo dans le mécanisme de la Langue française.