Citation d'Henri Jeanson sur Autres, Femmes et Inverse

Qui vient en pays étranger, étranger il devient.

Je crois en l'engagement. Je crois en être ouvert et faire confiance les uns aux autres et se respecter complètement.

Un grand penseur est toujours des plus réservés quant à la valeur des vérités qu'il suggère, alors qu'un philosophe médiocre se reconnaît, entre autres choses, à ceci qu'il demeure toujours persuadé de la vérité des inepties qu'il énonce.

La relation interpersonnelle que j'établis avec autrui, je dois l'établir aussi avec les autres hommes ; il y a donc nécessité de modérer ce privilège d'autrui ; d'où la justice. Celle-ci, exercée par les institutions, qui sont inévitables, doit toujours être contrôlée par la relation interpersonnelle initiale.

Le fait est que je ne suis qu'un étranger pour toi...

- Si jamais je te disais : « je suis un étranger qui voyage depuis l'est à la recherche de celui qui est perdu. »

- Je te répondrais : « moi je suis un étranger qui voyage depuis l'ouest et je suis l'homme que tu cherches. »

Le paresseux est plus loyal que les autres hommes, il ne fait pas semblant de travailler.

Les armes nucléaires et autres armes sont le moyen de protéger notre souveraineté et nos intérêts légitimes, et non le moyen de se comporter de manière agressive ou de réaliser des ambitions impériales inexistantes.

La naissance, la beauté, la bonne façon, le raisonnement, le courage, l'instruction, la douceur, la jeunesse, la libéralité et autres qualités semblables, ne sont-elles pas comme les épices et le sel, qui assaisonnent un homme ?

Les hommes imparfaits n'ont pas le droit de juger les autres hommes imparfaits.

Plus encore que dans les autres métiers, si on n'existe pas dans celui-ci, on n'existe pas dans la vie.

C'est un devoir aussi envers les autres que d'être heureux.

Il faut avoir peur seulement de ces choses qui ont pouvoir de causer du mal à autrui ; des autres non, car elles ne sont pas redoutables.

L'un des grands intérêts de la vie est de percer la carapace des autres tandis que de son côté on présente les facettes les plus diverses...

Pour que Charb, Cabu et les autres ne soient pas morts pour rien, laissez-nous l'ouvrir et risquer notre peau.

Je suis un Soldat du peuple, je sais qu'ils cherchent ma peau mais les impérialistes doivent savoir qu'il y aura plusieurs autres révolutionnaires qui aiment réellement notre pays, après moi.

Le sentiment positif, la réalité, c'est l'angoisse d'être toujours étranger à ce qu'on aime.

C'est pas en noircissant les autres qu'on se blanchit.

La Saint Valentin est un jour pour masochiste. Si l'on est avec quelqu'un il faut lui dire "je t'aime" avec un cadeau, pour que cela ait plus de valeur que les 364 autres jours de l'année ; si l'on est seul, on déprime !

La façon de changer les mentalités des autres est avec l'affection et non avec la colère.

Couchés au bord de l'entonnoir, quelques soldats guettaient, l'oeil au ras de l'herbe ; les autres discutaient entassés dans le trou.

Le travail, entre autres avantages, a celui de raccourcir les journées et d'étendre la vie.

A 40 ans, les Parisiennes anéantissent le reste du monde. Elles ont trouvé leur coiffure, leur silhouette, leur couturier, leur ton et elles mènent la chasse à l'homme où les autres encombrent le rayon mémère.

Chaque homme est étranger à l'univers, appartient aux objets, aux repas, aux journaux - qui l'enferment dans sa "particularité"-, le laissent dans l'ignorance de tout le reste. Ce qui lie l'existence à tout le "reste" est la mort : quiconque [...] â–º Lire la suite

La lâcheté tend à projeter sur les autres la responsabilité qu'on refuse.

Ce qu'on nomme communément envie est un vice qui consiste en une perversité de nature qui fait que certaines gens se fâchent du bien qu'ils voient arriver aux autres hommes.

Quand tu es dépendant des autres pour le moindre geste,
Il faut être pote avec la grande aiguille de l'horloge.

Si tu ne fais pas ton malheur toi-même, les autres le feront pour toi.

La femme coquette est l'agrément des autres et le mal de qui la possède.

Ne pas croire les autres capables de souffrir à son propre diapason est une forme subtile de mépris.